如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「十惡的果報若殺生人多習多行，生地獄中；若生人中，必得短壽。不與取多習多行，生地獄中；若生人中，錢財多難①。邪婬多習多行，生地獄中；若生人中，所有妻室為人所圖②。妄語多習多行，生地獄中；若生人中，多被譏論。兩舌多習多行，生地獄中，若生人中，親友乖離。惡口多習多行，生地獄中；若生人中，常聞醜聲③。綺語多習多行，生地獄中；若生人中，言無信用④。貪瞋癡習性本身也是惡報貪欲多習多行，生地獄中；若生人中，增其貪欲。瞋恚多習多行，生地獄中；若生人中，增其瞋恚。邪見多習多行，生地獄中，若生人中，增其愚癡。
「若離殺生修習多修習，得生天上；若生人中，必得長壽。不盜修習多修習，得生天上；若生人中，錢財不喪。不邪婬修習多修習，得生天上；若生人中，妻室循ⓐ良⑤。不妄語修習多修習，得生天上；若生人中，不被譏論。不兩舌修習多修習，得生天上；若生人中，親友堅固。不惡口修習多修習，得生天上；若生人中，常聞妙音。不綺語修習多修習，得生天上；若生人中，言見信用。不貪修習多修習，得生天上；若生人中，不增愛欲。不恚修習多修習，得生天上；若生人中，不增瞋恚。正見修習多修習，得生天上；若生人中，不增愚癡。」
佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ 「循」，大正藏原為「修」，今依據元、明二本改作「循」。
[註解]
① 錢財多難：常失去錢財；財運很差。
② 所有妻室為人所圖：自己的妻子被他人覬覦、染指。
③ 常聞醜聲：常聽到難聽的聲音、不中聽的話。
④ 言無信用：講話不被人相信。
⑤ 循良：善良。「循」為善良守法的。
[對應經典]
[讀經拾得]
- 本經所載的十惡、十善及其業報，表列如下：
| 惡因多習多行 | 惡果 | 善因修習多修習 | 善果 |
|---|---|---|---|
| 殺生 | 生地獄／生人中短壽 | 離殺生 | 生天／生人中長壽 |
| 不與取 | 生地獄／生人中錢財多難 | 不盜 | 生天／生人中錢財不喪 |
| 邪淫 | 生地獄／生人中所有妻室為人所圖 | 不邪淫 | 生天／生人中妻室循良 |
| 妄語 | 生地獄／生人中多被譏論 | 不妄語 | 生天／生人中不被譏論 |
| 兩舌 | 生地獄／生人中親友乖離 | 不兩舌 | 生天／生人中親友堅固 |
| 惡口 | 生地獄／生人中常聞醜聲 | 不惡口 | 生天／生人中常聞妙音 |
| 綺語 | 生地獄／生人中言無信用 | 不綺語 | 生天／生人中言見信用 |
| 貪欲 | 生地獄／生人中增其貪欲 | 不貪欲 | 生天／生人中不增愛欲 |
| 瞋恚 | 生地獄／生人中增其瞋恚 | 不恚 | 生天／生人中不增瞋恚 |
| 邪見 | 生地獄／生人中增其愚癡 | 正見 | 生天／生人中不增愚癡 |
《增壹阿含經》卷四十四〈十不善品48〉第1經所講述的十惡果報與本經相近，表列如下以供參照：
| 惡因 | 惡果 |
|---|---|
| 殺生 | 生三惡道／生人中壽命極短 |
| 盜他物 | 生三惡道／生人中恒遭貧匱，食不充口，衣不蓋形 |
| 喜貪泆 | 生三惡道／生人中門不貞良，竊盜淫泆 |
| 妄語 | 生地獄／生人中為人所輕，言不信受，為人所賤 |
| 兩舌 | 生三惡道／生人中心恒不定，常懷愁憂 |
| 麤言 | 生三惡道／生人中為人醜弊，常喜罵呼 |
| 鬥亂彼此 | 生三惡道／生人中多諸怨憎，親親離散 |
| 嫉妒 | 生三惡道／生人中乏諸衣裳 |
| 起害意 | 生三惡道／生人中恒多虛妄，不解至理，心亂不定 |
| 邪見 | 生三惡道／生人中乃在邊地，不生中國，不睹三尊道法之義，或復聾盲瘖啞，身形不正，不解善法、惡法之趣 |
- 習慣成自然
今生的貪瞋癡習性由過去世的貪瞋癡行所造成，貪瞋癡本身也是惡報，如本經中說：「貪欲多習多行，生地獄中；若生人中，增其貪欲。瞋恚多習多行，生地獄中；若生人中，增其瞋恚。邪見多習多行，生地獄中，若生人中，增其愚癡。」
今生修行調伏貪瞋癡，也能讓未來世不增貪瞋癡，如本經中說：「不貪修習多修習，得生天上；若生人中，不增愛欲。不恚修習多修習，得生天上；若生人中，不增瞋恚。正見修習多修習，得生天上；若生人中，不增愚癡。」