如是我聞：

一時，佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。

時，有釋氏沙羅疾病委①ⓐ篤②。

爾時，世尊聞釋氏沙羅疾病委ⓑ篤，晨朝著衣持鉢，入迦維羅衛國乞食，次到釋氏沙羅舍。釋氏沙羅遙見世尊，扶床欲起……乃至說三受，如差摩迦修多羅廣說，乃至「患苦但增不損。是故，釋氏沙羅ⓒ！當如是學：『於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。』」

釋氏沙羅白佛言：「如世尊說：『於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。』我悉有之，我常於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。」

佛告釋氏沙羅：「是故，汝當依佛不壞淨，法、僧不壞淨，聖戒成就，於上修習五喜處③。何等為五？謂念如來事，乃至自所施法。」

釋氏沙羅白佛言：「如世尊說，依四不壞淨，修五喜處，我亦有之，我常念如來事，乃至自所施法。」

佛言：「善哉，善哉，汝今自記斯陀含果。」

沙羅白佛：「唯願世尊今我舍食。」爾時，世尊默然而許。

沙羅長者即辦種種淨美飲食，恭敬供養，世尊食已，復為沙羅長者種種說法，示、教、照、喜已，從座[＊]起而去。

ⓐ 「委」，明本作「痿」。

ⓑ 「委」，元、明二本作「痿」。[＊]

ⓒ 「乃至患苦但增不損是故釋氏沙羅」十四字，宋、元、明三本無此十四字。

① 委：疲困、頹喪的。如：「委靡不振」。

② 篤：病勢沉重。

③ 五喜處：五種歡喜之處，即念佛、念法、念僧、念（自持）戒、念（自行世）施。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈預流相應55〉第39經沙陀經。

關於「五喜處」，可參考卷三十第857經所解說的「五種歡喜之處」：念佛、念法、念僧、念（自持）戒、念（自行世）施。