作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaSitting
標題: Re: 大家會喜歡怎樣方式的禪修？
時間: Tue Nov 27 01:00:02 2012

※ 引述《newgolfwcl (Charlie Wang)》之銘言：
> 學[禪]最重要的前提是,清楚為什麼要學[禪]??也就是先要有[正見]!
> 以釋迦佛為例...在未解脫甚至苦行前就已經成就[無想定]與[非想非非想定]了…
> 卻還是跑去苦行.  為什麼???
> 明確的知道這個原因,才能讓自己的禪修走在[正道]上!
> 雖然[定]不能生出解脫的智慧,但要成就解脫的智慧又不能沒有[定的功夫].
> 若能知道隨順自己的因緣去學禪,就不會在未入門前先比較哪一種禪會讓自己[喜歡]?
> 而且在[正見]與[正精進]中不會有[比較喜歡]的這種念頭!
> 以後學目前的淺薄經驗..[行禪]會比[坐禪]專注.但[深觀]卻是坐禪優於行禪!
> 學習禪修以[正見]最為重要,當因緣成熟時,幫助您一步一腳印向前行的[善知識],
> 自然會陸陸續續的出現在眼前!

    newgolfwcl 的分享很不錯，也有見地，讚一個！

    我想學佛有一段時間的人，都會有機會接觸很多法門，雖然說
還不到八萬四千個，不過足夠讓人目不暇己了。我光是接觸過的附
佛外道的法門都多到記不清了 :Q

    在依循佛陀正法，由戒生定、依定發慧的前提下，個人也覺得
沒有好或不好的法門，只有應不應機的法門。

    回這文章卻不提自己修的法門，好像不夠意思，所以個人就不
吝淺薄，胡言亂語一下：

    如果就時間來衡量，個人花最多時間修習的，應該是安般和習
誦（讀經），大概是比較懶得動吧 XD

    不過效果最明顯的，卻是禮懺和持咒，只是可惜我太懶得動了，
所以通常還是安般和讀經。

    所謂效果的明顯，在於自知心性上的雜染，也可由夢境間接看
出。通常在塵世打滾一陣子沒作功課，遇到貪瞋痴較重的情境，例
如商場上的壓力或人事上的傾扎，一丁點的定力也就散掉了。而要
怎麼收心，較快的進入狀況？禮懺和持咒能有很快的效果，會夢到
回學校準備考試了...夢境較快的變清明、甚至夢中知夢。而若單
靠安般，得要長很多的時間才能達到同樣的清明程度。

    不過當然，真的要四禪八定還是要靠安般，禮懺和持咒還是
比較粗重的。

    另外，在日常生活上，推薦修習有基礎的同學在齋日時持齋法，
功不唐捐。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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