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作者: 劉運澤 標題: 願復興航空空難罹難者往生善處或天上 時間: Thu Feb 05 11:50:08 2015 願復興航空空難罹難者往生善處或天上 願生者與受難家屬能夠康復,撫平身心傷痕。 希望別只是一再的說「天祐台灣」了, 因為這句話就像是安慰劑或是止痛麻醉劑, 只能暫時鎮住或緩解部分痛苦, 無法真正處理或解決問題。 我們仍在世上的台灣人的責任,就是要知道: 我們的世間上有問題的存在; 這些問題都有其形成的原因; 這些原因的改變與消滅則有問題的改變與消滅; 對以上的瞭解,則有相對應的處理問題的方法。 上述四點是共通於世間與出世間的真實, 在佛教界又稱之為四聖諦。 但,若只是理解問題的話,是沒有發揮作用的: 因為看到問題根源與處理方法, 不等於已經著手處理,更遑論解決問題。 若看見問題就等於處理問題就等於解決了問題, 那麼不就是告訴我們: 只要閱讀完世界上一切問題相關知識的內容, 就等於處理了甚至解決了世界上一切的問題? 這顯然太荒謬了。 醫生治病也是先找出病因再針對病因對症下藥,豈有病患診斷完就以為自己已經痊癒 的道理? 佛陀成道也必須經由四聖諦三轉十二行, 經過初轉見道(洞見真實), 二轉修道(依據所見因緣法而修行), 三轉證道(自證知對世間的貪愛已滅識食已斷)。 我們也必須面對問題與其真正的原因, 真正的從問題根源來著手處理問題, 台灣的諸多問題才能夠真正的處理與解決。 若持續吃安慰劑或止痛麻醉劑而不去正視問題, 那麼問題永遠沒有改善的一天, 無論這麻醉止痛安慰劑的名稱為何。 以上所說就是我目前所相信的。 無論被稱作為宗教信仰、哲學觀念或意識形態, 那都無妨。 佛教並不否認有諸天與其他界眾生的存在, 但「凡有作為必有其影響效應」, 緣生諸法必有因有緣。 我們仍生活在世間的台灣人,必須面對自己、面對環境與他人,以及面對過去種種因 素所造成的問題,從問題根源下手處理問題。 求神拜佛都不是直接面對與處理問題的究竟方法,贖罪券買的再多也不會上天堂,更 無助於改善生活生真正的問題。 只要有助於台灣人處理世間與出世間的痛苦,只要還有人願意看願意聽,我都願意不 厭其煩而一再的說。 謝謝大家。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Russ Wang Time: Thu Feb 05 22:24:18 2015 能做得越多當然越好,然而即使只是起一個「天佑台灣」的善念,我覺得也很值得隨 喜 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
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