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作者: scwei (scwei) 站內: talk 標題: Re: [轉錄]大腦如何瞭解別人? 時間: Wed Jun 29 13:50:55 2011 > 如果某人為自己發出不善的一念,然後說這不是"我",而是雜音,所以不用理會。 > 這種說法,恐怕會淪為推諉塞責。 > 若照這種說法,那麼人們產生不良的念頭之後都可以歸咎是大腦所產生的訊息, > 是大腦的錯,不是我的錯。然後,只要不理會就可以不再犯,甚至更有智慧嗎? > 還有,這大腦的訊息從何而生?難道不是"我"嗎? 在不討論「無我」這個層次的前提下,對於上述,有不一樣的看法,提供參考: 負面情緒很奇怪,我自己實驗過幾次,如果負面情緒跑起來時, 如果用自我批判、排斥厭惡的態度去面對,當下想控制中斷與甩開。 未來這種念頭仍會持續反覆冒出來,也會讓身體感到不適。(譬如冒汗、肌肉緊繃) 但是如果是只用覺察方式,對自己慈悲點,就是去覺察到自己有那個妄念起,然後 慢慢拉回呼吸或當下正在做的事,不要管剛剛那念頭。那個妄想雖然未來可能會 再升起,但是慢慢變淡,甚至哪天消失不再出現,我都忘記是哪時不再出現了。 因為我很敏感,是由身體的反應消失來確定這個實驗,對我是有效的。 > 再說,如果大腦自動發出的訊息不屬於"我", > 那麼想要減少貪、嗔、痴,減少"我"的成份就好辦了。 > 例如利用藥物改變大腦發出的訊號,把這個藥物給世人吃,世界不就太平了? > 要不然就是死掉之後,連腦這個器官也沒有,我執不就減少了? > 的確,用西方的科學研究來輔助證實東方哲理,有助於現代人瞭解這些哲理的 > 真實好處。但科學研究通常也只能以物質作研究,要瞭解形而上的非物質原理很難。 > 而且大腦研究常常以猴子作實驗,猴子的思想、行為可以完全類比人類嗎?恐怕未必。 > 佛陀教我們,發出惡念時,應該以四正勤的「已生惡令斷」來自我警惕。 我參考一本書-快樂來自八正道: 有提到這種關於心的處理順序如下,前者沒成功,再換下一個。 1. 忽略它。 2. 把心轉到別的事上。 3. 以蓋的對立面取代它。 4. 思惟此一事實;諸蓋都是許多因、緣衍生,且是不斷變遷的。 5. 咬緊牙根,舌抵上顎,盡一切努力斷除它。 > 佛經上,釋尊也會對來懺悔的人說「聽汝悔過,勿復更犯」這樣的回答。 -- 卍 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ |
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