作者: grace (善護念) 站內: talk
標題: Re: 日本的佛寺法會
時間: Sun Jun 12 20:54:58 2011

※ 引述《bud1122 (陳子嵐)》之銘言：
> 不知道前輩對日蓮宗有沒有研究呢?
  我對日本佛教史就不熟了，對日蓮宗也沒有研究。
  只能就關於文化史的部分提供分享。

> 末學曾在北投文物館看到當初興建佳山旅館(今北投文物館)時進行上樑儀式所留下來的"棟礼"
> 上面畫的就是"南無妙法蓮華經"及一些護法將軍、菩薩的名號,
> 另外在北投不動明王石窟旁有兩座護法神的碑,
> 其中一座也是先寫上南無妙法蓮華經再寫上護法神的名號(青龍明神),
> PS:但是日蓮宗也會供奉不動明王嗎?
  前面提過，佛教傳到日本後有「神佛習合」的情形，
  在這個思想下，日本的本地神可以是護法，也可以是佛、菩薩、天眾的化身。
  而日本奉法華經為主要經典的教派，如天台宗、日蓮宗，有所謂「三十番神」
  的護法神，專門護持法華經及法華經行者。
  這是按照當時的曆法，一個月大約二十九或三十天，所以每個月有三十位
  護法神輪番執行守護的工作，這三十位護法神(也就是佛、菩薩、天眾的化身)
  裡面包括我們熟知的阿彌陀佛、觀音、勢至、藥師佛、地藏菩薩...，還有
  不動明王的化身。所以日蓮宗供奉不動明王也就不奇怪了。

> 日蓮宗在日治時期是否對台灣有比較深的影響?
  日治時期，日蓮宗也順勢派人來台灣傳教，但台灣光復後又撤回日本。
  至於影響有多大，我就不清楚了。


PS：我對北投不熟，好奇查了一下，發現北投不動明王有民間傳奇故事
http://jou.pccu.edu.tw/weekly/sports/1044/01.htm


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