作者: Melon888 (melon)
標題: 用佛法對抗寒冷
時間: 2010年12月28日 12:05:18 星期二

（標題看起來有沒有很威 XD）

最近天氣冷。大家讀了這麼多經典，所謂養兵千日用在一時，
現在呢，就是把經典派上用場的時候啦∼

不過以下只是小的個人的看法，不一定正確，只是拋磚引玉。
若有說錯，還請大家不吝包涵指正，謝謝！

以個人的經驗為例，有一次天氣很冷的時候，我人正在戶外。
冷的感覺讓我非常不舒服。境不轉心轉，我一轉念，開始觀
察：「冷在哪裡？」

我開始去找身上哪個部位在冷。本來想持續安住在那個「冷」
的感覺上的，可是變成旁觀者之後，觀察著觀察著，對「冷」
的不舒服感覺漸漸淡薄，雖然溫度沒有變，但只剩下：「嗯，
是這種感覺，好，知道了。」

然後有時候還會找不到冷的感覺，因為所緣跑掉了 XD

最近想想，「冷」其實是一連串的過程：

溫度改變 → 衣服溫度降低 → 冷衣服在皮膚上造成刺激 → 
皮膚感受到溫度改變 → 傳到大腦告訴自己這叫「冷」→ 引
起種種對「冷」的聯想...等等。

但若我們仔細去找，「冷」這個東西到底在哪裡？在空氣中？
在衣服裡？在皮膚上？在感受裡？... 

一路找下去，其實真的找不到「冷」到底在哪裡。

然後曬太陽的時候也可以觀察太陽照在身上所產生的一切覺受。
喜歡的感覺不要生貪，討厭的感覺不要排斥，就只是靜靜觀察。

不過這其實不容易隨時保持警覺來觀察，大部份時候我還是冷
了就唉唉叫，然後一直去曬太陽 XD 我會加油的啦∼

也請大家多多保重身體，穿暖和一點嘿∼




==================【相關經典參考】===================

● 「冷」是四大造成的觸。觀察「冷」的無常，也可算是「觀
    色無常」的日常實踐呢。

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《雜阿含經》卷 2 第 46 經：

「若可閡可分。是名色受陰。指所閡。若手．若石．若杖．
若刀．若【冷】．若暖．若渴．若飢．若蚊．虻．諸毒虫．
風．雨觸。是名觸閡。是故閡是色受陰。復以此色受陰無
常．苦．變易。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 11, b26-c1)
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● 光在哪裡？

六「根」、六「境」、六「識」→ 三件事和合產生「觸」→
受 → 愛 → ....十二因緣。

其中每個環節都是此有故彼有，此無故彼無；生時無有來處，
滅時無有去處；有業報而無作者的。並沒有哪一個環節能獨自
存在。

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《雜阿含經》卷 11 第 276 經：

「尊者難陀告諸比丘尼。汝於此義應如是觀察。此六愛身如實
無我。姊妹。譬因膏油．因炷。燈明得然。彼油無常。炷亦無
常。火亦無常。器亦無常。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 74, c26-p. 75, a1)
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● 聲音在哪裡？火在哪裡？

（這兩個經典出處我一時找不到，還請各位學長不吝補充，謝
　謝！）



● 無常因、無常緣所生諸色，云何有常？

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《雜阿含經》卷 1 第 11 經：
「爾時。世尊告諸比丘。色無常。若因．若緣生諸色者。彼亦無
常。無常因．無常緣所生諸色。云何有常。

如是受．想．行．識無常。若因．若緣生諸識者。彼亦無常。」
(CBETA, T02, no. 99, p. 2, a22-25)
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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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