作者: belleyyc (烏龜健走^^)
標題: Re: 繳稅與布施
時間: 2009年 4月23日  3:13:33 星期四

※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
>   別被我嚇到，老身的一向就是凶巴巴的顧人怨。你的個性太善良了。算是個好
>   國民。

  感謝蔡老師指教。

> >  另外，如果蔡老師的思考角度，是認為政府逼人繳稅，那我也是無話好說。
> >  只是，有的人繳稅是樂施（就如同諸多北歐人民），因為他們認為自己繳稅，
>    北歐人快樂交稅？電視說的嗎？問問當地人就知。大家都寧可領夫業金，
>    而不去工作呢。只有天生愛工作的人去工作而已。

  就自己幾位老師以私人名義去旅遊、居住在那裡的朋友、學姐、學妹，到該地
  交換學生的學弟妹們，他們都曾問過這件事，得到的答案大概都是：稅的確重，
  可是還是願意繳（有的學者甚至繳了一半的收入）。此外，2006年右派政黨也
  是向人民保證不減福利的條件下才得以執政（福利政策是要仰賴人民繳稅才可
  能支撐起來的普及系統）。而老師所提的似乎是失業人民？失業補助有期限
 （如果沒記錯，並沒有超過一年；而且是有條件的補助）。因此，整個說來，有
  工作的人，還是願意繳稅。
  
>    另外，政府一定要逼人民交錢才行，我是要問，有哪個政府對不交稅的人民
>    還保持友善的？

  我個人不代表政府。所以，我隨喜，也就不代表政府的立場。政府對不繳稅的人
  也要處理的，不是嗎？否則不就對工作繳稅者不公？

  至於繳稅這件事，可以從了解稅金的用途與結果（利益大眾）來看，而持歡喜心；
  也可以只看是政府逼人民交錢。這是個人角度的選擇。

> >  對他人、對自己都有幫助（應該說，雖然佛法在當地並不興盛，可是他們明確
> >  地從繳稅這件事，體會到利他、自利的良善循環）。
>    當地人不信佛法的，佛弟子別太自我催眠，佛法雖然會出錢作善事，但出錢作善
>    事不是佛法（想看看差別）。如果一個團體（大到國家）沒有人我之分，那集合
>    眾人之事作事是對的。但這種人類現在不太存在。大家都想你的錢是我的，我的
>    錢還是我的。

  感謝蔡老師提醒。上面的意思並不是說，他們就了解或懂佛法之類的。布施可能是
  佛法與其他導人為善的宗教或中國傳統思想的共通點之一。由於佛法廣度與深度，
  我個人認為，在世間善法上，佛法是涵括世間一切導人為善的宗教、學說等。加上，
  他們的確不少人是抱持著，為他人著想，對自己也很好，所以，才會說他們體會
  自利、利他的良善循環。這並不是說，他們是依循佛法的教導而體會到自利、利他。

>    世尊當時有制一條戒，那就是比丘僧團裡，食物用品等要共享，甲乞得食物要給
>    沒有食物的同行人一起吃，名叫“分衛"，也就是說當時有人是不分享給別人吃的。
>    人性如此，修行者都這樣了，何況小民？

  感謝蔡老師提出這個。
  只是是否要以那些不分享的修行者為學習的對象，可能就在個人了。

>    吶喊一下要大家快樂交稅是很好，但不如吶喊一下政府要有人肯真正作事，使得

  有啊，之前也有一直提醒大家，納了稅就該要政府做事、做錯要指正（也就是請大家
  運用社會權、公民權）。

>    大家感動到自動快樂交稅更好。在等不到感動之前，還是親手施吧。交稅也者能

  至於因為感動而願意繳稅，我個人認為這樣太被動了。

>    免則免，能省則省，可節稅就節稅，總之，肥喵少養幾隻，也算是功德事。

  至於繳稅，如前所提，就看個人持的角度、態度了。
  繳稅了，就可以提出個人意見，一個人說不動，就集合多一些人的力量去影響、參與。
 （不是不可能喔，他們就是這麼做的。）

>    要不然，大家組一個“佛小國”，自已管目己的也不錯，只是到時候會不會又是“你
>    的錢是我的，我的錢當然是我的”了呢？

  這就看個人了。

  再次感謝蔡老師指教。
  祝福老師！


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