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作者: belleyyc (烏龜健走^^) 標題: Re: 未來的職業趨向與預測 時間: 2009年 2月14日 0:56:12 星期六 ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言: > > 這裡是指專注在數出入息?但是在數的過程中,還要思惟七覺支? > > 還是在能夠數息不亂之後,才進一步思惟七覺支? > 其實我沒有修學 "念死" 的經驗, 所以只能用猜測與聯想的方式來討論. > 這一經似是在討論念死是認為自己還能活多久, 而那些認為還有七日乃至一日, > 都被佛陀認為是放逸之法, 真正念死是生命只在呼吸之間. 這是我的理解. > 至於有沒有數息, 我也不知道, 但我認為修念死應該就不會把專注力放在呼吸上, > 或許出入息會數, 但中間的過程應該就是修習念死. > 而念死與七覺支之間, 我覺得可以參與安般念與七覺支之間的關係. > 因為安般念與念死都是十念法門之一, 原理應該差不多, 屬於 "四念處" 的範圍, > 所以念死要接到七覺支, 參考安般接七覺支的方法即可. 謝謝學長的解說∼ 看來得努力先有辦法將安般學到家,否則就也不知道該如何想,也不知道該如何告訴人家。 我那位朋友其實是以前畫畫班的同學之一。 不知道為什麼,她就是覺得人生很苦... 雖然不致愁容滿面,但是就是感覺到她活著的意願實在不強。 以前也不好意思多問,後來較熟了,有一次聚會,不知道為什麼突然談起這個... 不過,她也沒多說什麼,只是一直礙於對家人的責任未了,苦苦撐著。 當時實在怕她人生責任義務近了之後,會想不開,就想佛法一定有辦法幫忙她, 所以就告訴她:「等妳完成責任義務想走的話,要記得來找我,佛法有更好的方式, 可以不用選擇自殺的方式離開...」 幾年來她都沒忘記這件事... 而我,剛好這時候想起,所以忍不住提出這個問題。 還有有各位學長可以諮詢~~ 感謝學長的解說:) > > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ > > 這個,若配合前面的經文,又該如何解釋呢? > 就是在呼吸間修習念死, 也就是修習 "念覺支" , 再進而修習七覺支. > 參考雜阿含經卷 29 (810) 經. > 《雜阿含經》卷29:「有一法,多修習已,乃至能令二法滿足。何等為一法? > 謂安那般那念。多修習已,能令四念處滿足;四念處滿足已,七覺分滿足; > 七覺分滿足已,明、解脫滿足。」(CBETA, T02, no. 99, p. 208, a18-22) > 也就是把上面的 "安那般那念" 換成 "思惟死想" , 以上是我的猜想. -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !61.228.28.1 |
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