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作者: Heavenchow (Heaven) 站內: talk 標題: Re: 念西瓜行不行? 時間: Mon Oct 13 12:33:25 2008 ※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言: > ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言: > > 可以說相同,也可以說有點不同,就是角度問題而已。 > > 相同的地方,就是「依靠」的意思,之前討論就是以三寶為依靠,愈了解這點, > > 就愈可以免於恐懼。 > 解釋一下可能與學長思考的差異.. > 之前以為世尊的教法最終是要教我們可以不依靠或依賴(這是就「依靠」概念來看), > 所以,連解讀「住於自洲」、「住於自依」也都會強化這樣的理解。加上,記得世尊 > 在金剛經裡提到,他並未從燃燈佛那兒得到任何法的說法,這應該也意味著,即使念 > 佛法僧,若是從「依靠」的角度,應該也只是暫時的依靠或中介,一切還是要自覺自證。 > 也就會接著將念佛法僧三寶當作是幫助我們先回歸理性思考的媒介。不過,再想想, > 既然還是在學習階段,免不了有所依:) 這樣想我覺得沒有錯,我也是如此認為。 對於學習階段,必須常常提醒記得以三寶為皈依,佛陀也才會說在有所恐懼時可以 念佛法僧,有助於消除恐懼。 若是阿羅漢成就者,他們本身即是勝義僧,他們的行為即是法的代表,他們大概連 恐懼都不會生起,不需要依靠佛法僧來處理恐懼。但若問他們皈依何處,我相信答 案也是佛法僧,只是那種皈依不是我們一般想像的依靠。 金剛經中的「無法可得」,我覺得不是指把法當成暫時的依靠,而是「法」無有實 體性。所以就空的角度談,不只無有實法可得無上正等正覺,同樣的標準,也無有 「法」可供初學者依靠。 heaven -- ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛法求助哇啦啦 - 解決您學佛的疑惑 BudaHelp |
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