作者: hank (hank) 站內: talk
標題: Re: 世間法與出世間法
時間: Mon Sep  8 03:10:37 2008

※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
> 恩，那天談到佛法與生活的結合，hank學長提到這個..
> 這個提醒，的確是很重要。
> 若依照目前讀經班閱讀的經典，那麼我們在薰習的是出世間法..

依經文的內容不同，有世間法也有出世間法，不論那種，對生活
一定有幫助或影響，但若要簡單的分別，可以看是否有"離"，就
像腳踏車，騎著逛街時是世間法，不騎車時把它放著，不管它了，
離，就是出世間。

雜阿含中也有這兩者分別的討論，節錄下面：

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《雜阿含經》卷28（七八五）：何等為正命。正命有二種。
有正命。是世．俗。有漏．有取。轉向善趣。世間法
有正命。是聖．出世間。無漏．不取。正盡苦。轉向苦邊。出世間法

何等為正命世．俗。有漏．有取。轉向善趣。
謂如法求衣食．臥具．隨病湯藥。非不如法。
是名正命世．俗。有漏．有取。轉向善趣。

何等為正命是聖．出世間。無漏．不取。正盡苦。轉向苦邊。
謂聖弟子苦苦思惟。集．滅．道道思惟。於諸邪命無漏．不樂著。
固守．執持不犯。不越時節。不度限防。
是名正命是聖．出世間。無漏．不取。正盡苦。轉向苦邊。
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最近從頭看雜阿含經，發現有一個重點『如實知』，如果不如實知，
那麼經文只是經文，是純文字戲論，和生活、世間、出世間都無關。

若能有稍微 如實知，人是由五蘊組成，自然會對日常生活有影響。

ps:
如果經文現在讀起來沒任何感覺，可以檢視是否有缺這兩點：
1、拜懺。 節錄 abstsai 文章：
   懺心一起，則清淨如初，自然心想事成。懺法古來大德大力推薦
不是沒有意義的，只是太簡單了，一些追求通者看不起這平淡無奇的
“正宗佛陀法輪大法”:-)

2、靜慮。


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 祝 少病少惱起居輕利無憂苦！
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