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標題: 媽祖與施公（上）
時間: Wed Nov  1 09:50:33 2006

轉自中時電子報人間副刊
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媽祖與施公

尤信介 　(20061031)


    連近人在立碑記事時短短八個字都可以犯上兩個錯誤，實在讓人懷疑三百年前的
施琅神話還有多少可信度。

    元宵節時，距分發到澎湖已經一個月，終於有機會放例假。這時節東北季風依舊
勁急，清早走在馬公市街上，行人無幾。花了一個半小時逛遍市區附近幾個著名的古
蹟景點，唯獨遍尋不著施公祠與萬軍井。直到一週後在夜幕低垂的傍晚時分，再次漫
步在整建中的大井街，赫然發現施公祠原來就在天后宮毗鄰的巷口轉角，而萬軍井就
在施公祠門外。

    原以為施公祠該是富麗堂皇，而萬軍井必定古意盎然，待到親見之後不禁大失所
望。在冬末春初蒼茫暮色中，外牆粉堊一新的的施公祠烏燈黑火顯的有點陰鬱沉寂；
而水泥覆蓋加上塑膠水管的萬軍井更是古意全失。無怪乎在大井街來回走了兩三趟，
才發覺這澎湖著名的景點竟是這般的不起眼。

    一個月後搭乘台華輪返台休假，碼頭就在天后宮前一箭之地。船經桶盤嶼時，海
面上映著夕陽餘暉搖曳著萬頃金光，一艘正要返港的成功級巡防艦對向駛來。兩船交
會時，成功級艦因逆光而黝黑的艨艟身影，顯的更加雄偉壯觀。我突然想起，不知是
刻意的安排，抑或無心的巧合，海軍選擇馬公作為國人自造的成功級艦母港，這裡是
鄭成功經營台灣的跳板，卻也是施琅攻陷台灣的前哨站。

    預官分科訓結訓後，父母親特地帶我到鄉裡的天后宮拜拜，祈求媽祖保佑此去能
平安退伍。在那高廣深遠的大殿中，眼望著神壇上端坐的媽祖神像，耳聽著母親喃喃
祝禱，心裡竟泛起一股荒謬的念頭：我這是去澎湖當兵，為的就是防衛海峽對岸那個
威脅台灣的政權再次進犯，現在竟然來祈求傳聞在三百多年前曾助施琅攻陷澎湖的神
明保佑，似乎有點太過一廂情願了！

    待到澎湖後，看過中山室裡「台灣媽祖廟閱覽」一書，又拜讀佛光大學宋光宇教
授的研討會論文，才體認到施琅攻台得媽祖相助的說法，幾乎可以斷定是後人穿鑿附
會，假託神蹟。在那個封建年代，相信寺廟的主事和信眾不會對這些強加於媽祖身上
的「功績」有所不滿或質疑。據說鄭成功進攻鹿耳門時，原本水淺不足以行舟，南明
艦隊一到，恰好就水漲四尺讓艦隊可以長驅直入。他的部屬中應不乏當年跟隨鄭芝龍
和顏思齊在海上做沒本錢買賣（或者美其名為「海上貿易」）的成員，熟悉台灣西南
沿海的水文海象，能適時利用漲潮時機遂行搶灘登陸。鄭成功沒說是媽祖顯聖保佑，
但澎湖天后宮前近年所刻的石碑倒是言之鑿鑿，且誇張成「水漲數丈得進安平」！數
丈高的潮差恐怕稱之為海嘯都不為過，何況當時鄭成功也不在安平登陸。連近人在立
碑記事時短短八個字都可以犯上兩個錯誤，實在讓人懷疑三百年前的施琅神話還有多
少可信度。

    施琅在《靖海紀事》一書中「飛報大捷疏」一文，提到進攻澎湖時同樣也是「午
刻潮漲多四尺」，或許他在鄭成功麾下也學到觀察潮汐的本領，但更可能是為了替自
己塑造「師出有名」的形象刻意捏造的神話。今日澎湖近海水文狀況或許與三百年前
有所出入，但是這半年來的例假，足跡踏遍澎湖、白沙、西嶼各個濱海景點和漁港，
我留意到四尺潮差在澎湖是司空見慣的現象，甚至在北寮漁港和馬公市觀音亭都看過
退潮時整片內港乾涸的景象，因此若能留心觀察當地潮汐，所謂「四尺潮差」根本就
不用勞煩媽祖，只要靜待時機即可。

    （上）
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南無藥師琉璃光如來。明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩。
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