作者: fool ()
標題: Re: 菩薩道行者的出離心
時間: 2005年10月21日 18:57:54 星期五

※ 引述《caren (caren)》之銘言：
> > 當理性的理由無法立足時，非理性的理由就成了
> > 聖法。所以觀察世間實相，心不生厭離者不會是
> > 佛弟子。
> 的確是這樣的。有些人以為菩薩道行者無出離心
> 其實是一種誤解。解脫道的基本條件是出離心，
> 而菩薩道亦然，否則難以對眾生有究竟的幫忙。
> (世間法的助益再大仍無法幫眾生究竟苦邊)
> 因此了悟世間實相後有些人選擇離群解脫是很能
> 理解的，這也是菩薩道行者的難人可貴之處嚕 b^^
> 學佛者當了悟實相後才能真正談及是否行菩薩道。
> 當然在還沒有了悟之前就能心向菩薩道是值得稱許
> 的，可以在未來了悟之後提醒自己莫忘初衷 ^__^

見了以上的高見，讓在下想起印順導師的幾則法語。
選了其中四則予大眾分享。

[94]沒有出世的聲聞精神，就不能有大乘的入世妙法，
大乘必成為一般戀世的世間法。因此，若離開小乘，
沒有聲聞的功德，而以為自己是大乘學者，不要小乘法，
那等於病未愈而服補藥，必將引起不良後果。
《佛法是救世之光》，頁89-90

[23]菩薩發心，當然以「利他為先」，這是崇高的理想；
要達成利他目的，不能不淨化自己身心。這就是理想要高，
而實行要從切近處做起。
《華雨集》〈四〉，頁60

[70]行菩薩道的人，多重於利他，是於利他中去完成自利的。
《佛法是救世之光》，頁32

[24]菩薩在堅定菩提，長養慈悲心，勝解緣起空性的正見中，
淨化身心，日漸進步。這不是說要自己解脫了，成了大菩薩，
成了佛再來利他，而是在自身的進修中，「隨分隨力」的從事
利他，不斷進修，自身的福德、智慧漸大，利他的力量也越大，
這是初學菩薩行者應有的認識。
《華雨集》〈四〉，頁60-61

南無阿彌陀佛

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