作者: ilanese (重生！) 站內: talk
標題: Re: 楊貴妃可能被施尸解法而遁日本嗎？
時間: Sat Sep 17 20:22:33 2005

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> 在長恨迷蹤系列，我們知道，從長恨歌中，楊貴妃果真是跑到仙
> 鄉去了…但是從夢枕貘的沙門空海系列的小說中，則認為楊貴妃
> 是被施用尸解法，而逃過檢驗，並從而被秘密送到日本（雖然看
> 起來很像是式神法）。
> 在此，有一個疑問：
> 尸解法可能用在沒有修行的人身上嗎？
> ---
> 純粹閒嗑牙…

    哈哈哈！

    上面說的好像常常在一些高僧大德，被皇帝煩的受不了後，就使出這
類的金蟬脫殼法，死後幾年，再打開棺木後，只見到什麼草鞋、手杖之類
的，而屍骨全不見了……

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【屍解】
　　修煉方術。ヾ謂修道者元神離開肉體而登仙。《後漢書。王真傳》：〝北海王
和平，性好道術，自以為當仙……後弟子夏榮言其屍解。〞注：〝屍解者，言將登
仙，假托為屍以解化也。〞《太清玉冊》卷六《論屍解》：〝人死必視其形如生人
，皆屍解也。〞ゝ修道者死後，留下形骸，魂魄聚升成仙，稱為屍解。溺死的被稱
作水解，死於兵刃之災者稱作兵解。ゞ謂得道成仙的一種手段。葛洪《神仙傳。王
遠傳》：〝……當為屍解耳。屍解一劇須臾，如從狗竇中過耳。告以要言，乃委（
蔡）經去，後經忽身體發熱如火，欲得水灌，舉家汲水以灌水，如沃焦石，似此三
日中，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在。視其被中，惟有皮頭足具，如
今蟬蛻也。去十餘年，忽然還家。去時已老，還更少壯，頭髮還黑。〞《仙佛合宗
語錄》：〝能使神氣離而為二者，皆謂屍解。屍解之說非一，或有氣數自絕而死，
凡夫也﹔小災形神分而屍解者，小果也﹔有大修行而能超脫凡形，飛升沖舉在天者
，真人也﹔氣數盡及三災解脫者，屍壞超脫凡形者，屍不壞，當形神離形之時，視
其形如生人，此屍解也﹔足不青，皮不聚者，屍解也﹔百日屍解者是升仙去非死亡
屍解之例矣。〞々屍解有五。金木水火土也。參見〝五解〞條。ぁ謂道士之死。《
道樞》卷三十八《會真篇》：〝定之中，出其陰神而不能返，其名曰屍解，非道也
。〞


【五解】
　　道術名詞。指木解、金解、水解、火解、土解。南宋王契真編《上清靈寶大法
》卷五：〝夫五解之道，乃五行真氣奪北斗之權衡，脫離死厄，屍解得道，神升上
清〞。
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