| 看板: talk ◎ 大家來灌水 板主: magelinus/Masakiko |
| 閱讀文章： 第 3213/10336 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
作者: Hsiehlucien (lucien) 站內: talk
標題: Re: 我的皈依過程 XD
時間: Tue Sep 6 09:07:45 2005
※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> 我所在意的，並不是這個。
> 我只是想表達的是：
> 一、自誓歸依和如法皈依法師都很好
> 不管哪一種歸依都好，不能說哪一種比較優，不然會給自誓
> 歸依的人帶來困擾：
> 到底我是不是佛弟子？我歸依到底完不完全？
我也是學佛五六年後才在寺廟皈依的，在此之前也是自誓皈依，
自誓皈依也是皈依，我若反對不是變成我反對人皈依，反對
人學佛，我怎麼可能這樣說。
只是我個人還是認為在寺廟皈依比較好，我也鼓勵人在寺廟皈依。
至於你問我「你是不是佛弟子？歸依到底完不完全」，我只是發
表自己的看法，哪有資格去否定別人的戒定慧。
> 二、戒體、學戒、持戒：
> 另外，歸依只是一種「註冊」，至於註冊之後會不會畢「業」，端看
> 自身修為。
> 歸依本身擁有戒體並不算什麼，仍然必須要繼續學戒和持戒，而持戒
> 的圓滿與清淨，必須持續，不然仍然「畢」不了「業」…
戒體不是我說的，是很多人說的，畢業就是成佛的話，那是三大
無量劫以後的事，現在只是說戒體。是不是說受戒才有戒體，皈依只是
歸向(與戒體無關？)，這你可以研究一下，我也不確定。
不過我們受戒不是因為戒條而得戒體，是因為三皈依而得戒體，
不論五戒、菩薩戒、八關齋戒等乃至出家戒，都是因為三皈依而得戒體，這點
也要考慮進去。
> 三、外道歸依問題：
> 就以我個人為例，從另一個宗教跳到另一宗教的改宗，有一段很長的心
> 路歷程和反思：若仁兄沒有外道經驗，只是聽某些人談，或自己想當然耳，
> 就任意說某外道自誓皈依根本心不在佛門，那絕對是對任一外道歸依佛門
> 誠意的質疑和毀謗。
> 但絕非如此。
> 傳教不能像某些基督教徒一樣，用強迫的方式，要人不經考慮馬上受洗，
> 或從床上把人挖起來參加他們的團聚和禱告，本來對基督教不反感的人，
> 也會變得反感，我就是有這樣被強迫傳教的經驗，因此，本來對基督教不
> 反感的我，也變得非常討厭基督教。
> 要人皈依，請做好自己的本份就好，用自己的言行來影響別人，因為一切
> 「無聲勝有聲」。
> 佛門不會強迫人做他不願意的事，或者故意不說明清楚，就讓人糊裏糊塗
> 皈依，若日後這名糊裏糊塗不明就裏皈依的人做了什麼見不得光的事，到
> 底是對佛門好？還是不好呢？答案已經很明顯。
你所說的自誓皈依是非常確定的自誓皈依，沒有懷疑的自誓皈依。我說的是
有人自誓皈依了，但他還不確定，可能過幾天就懷疑了(我到底有沒有皈依？)
受戒問題更明顯，自誓受戒以後，過幾天又想我自誓受戒應該不算吧。這是
確有其事的。
所以我會鼓勵人從寺廟受戒，這樣信心會堅固，不會過幾天又懷疑
我到底有沒有皈依、有沒有受戒。
> 四、皈依佛門不是兒戲，當然要像終身大事一樣慎重
> 不然，如何荷負佛法續傳的大任？如何發菩提心？如何行菩薩行？乃至涅
> 槃而成佛？
> 一位會皈依的佛門弟子，一定是在未歸依之前受到佛光照拂的好處後，才
> 會認真去思考和探究為什麼佛法這麼殊勝？也一定有一段時間在掙扎和考
> 慮，但是這樣慎重其事的人，在決定之後，就不會再走回頭路，去皈依天
> 魔外道、去認同外道邪說，而一切以佛法正見為照世明燈，我覺得這樣的
> 歸依才會有意義，也才願意投入比較多的心血去闡揚佛法、研究佛法與
> 行菩薩道。
> 另外，我不是一貫道的道親，有一些一貫道親是捨棄一貫道後皈依佛門的，
> 在此，本人請求捨棄一貫道而就佛門正法的道親來現身說法，說說您們的
> 皈依的心路歷程，這樣，就可以讓 H 兄明白，您們是怎麼想的？是怎麼做
> 決定皈依佛門的？
> 嗯，就這樣。
不用，我的重點不在外道回歸佛教，而是說我比較鼓勵人從寺廟受三皈依，
跟之前他是什麼宗教沒關係。至於百分之百信心堅固的自誓皈依也是皈依，
我當然不會否認別人的信仰與修行。
--
卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw
☉ 大專學佛聯誼板, 天天過得青春有朝氣 Eureka
|
| 閱讀文章： 第 3213/10336 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |