作者: DavidChiou (邱大剛) 站內: talk
標題: Re: 藥師如來法門 -- 集合印經
時間: Tue Sep 21 01:26:59 2004

※ 引述《ilanese (重生！)》之銘言：
>     我倒是覺得「為善不欲人知」這種觀念是不是完全適合於現代？

    人們不會因為有人號稱行善而去行善，只會因為有人號稱
行善而去號稱行善。

    當行善卻造成增長我見、鼓動三毒，那麼對人心一點幫助
也沒有，甚至起惡果，那就蠻可惜的。佛表示不是善行造成善
果，而是善心造成善果。比起富商的金山銀山供養，佛陀更稱
嘆貧女至心供養之小燈。

>     如此的社會風氣之下，去做善事還會覺得要遮遮掩掩嗎？

    如您所說，遮遮掩掩是不必，然而拿出來講若沒搞好，也
可能成自找麻煩。

    佛陀有次拜訪一戶富家子，那戶人家的狗坐在大椅子上，
佛陀問富家子你知道為什麼嗎? 當然不知道。原來這隻狗是其
富有的父親轉世。富家子當然不信，說他父親在世樂善號施，
赫赫有名。佛就跟狗說，如果你是富人轉世，就把富人自己藏
的財寶給找出來。

    未幾，狗就挖出了富人生前秘藏的財寶。這時富家子才相
信，問佛陀為何他父親行善那麼多，卻入畜牲道?

    佛陀答道，此人行善的果報早在當世換取的名聲及驕傲中
耗完了。

    為什麼古來沒用「陽德」這個詞，而是叫「陰德」? 不是
沒有理由的。越想表現善行的人其實越慳吝，行善的果報耗失
的更快，善報遲早耗完的，屆時貧窮可不能怪說為何沒有好報，
還是練習三輪體空比較好。

    未來世日子想過得好一點的人可以參考參考 ^^;

    當然，別人行善我們自然隨喜，見賢思齊、見不賢而內自
省，是最好囉。

>     不過，行善是量力而為就是了。沒能力時就把自己照顧好，
> 有能力時就多照顧一些人。

    的確是隨緣而行，朝著三輪體空的方向，實無眾生得滅度者，
修行才有希望。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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