作者: root (root) 站內: talk
標題: 鬼月送窮鬼
時間: Wed Sep  8 03:47:17 2004


    這個鬼月快過完了，中元節(佛教稱盂蘭盆會)時好兄弟是否因此大吃一斤不得

而知，不過我們活人可顧不得孔方兄是否答應，總得弄桌像樣的供品請好兄弟們打

打牙祭，不敢怠慢。各銀行和號子們的隆重更不在話下，深怕市場上老括起陣陣春

風。咦? 吹春風不好嗎？當然，君不見春風又"綠"江南岸嗎？螢幕上的點數要是有

如江南一片綠，投資人的臉色可能會更綠。本意為救倒懸的節日，演變至此，不禁

令人莞爾。


    其實早在唐朝時也有類似現在中元節的風俗，不過是在過年時的正月初六，稱

送窮，也就是送窮鬼。唐詩人姚合還寫有詩【晦日送窮三首】，其中第一首：

 "年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮"。真是人人都窮怕了。

    聞名於法海的某位人物，早年流離困頓，也曾寫了篇"送窮文"一舒己志。這

個人不是別人，正是斐友仁的家塾夫子，韓愈。

    不過人物畢竟還是位人物，他送的窮鬼們可一點也不流俗。

略譯原文如下(國文大師們幸勿怪)：
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，
引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所塗，竊具船與
車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故
就新，駕塵風，與電爭先，子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意於行乎？
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

主人差人結柳作車，縛草為船，告訴窮鬼我準備好交通工具及食糧要請你滾蛋啦！

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛髮盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，
久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年餘，子在孩提，吾不子愚，子學子
耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在
他。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
仔細聽聽，如訴似泣的怪聲，嚇得皮皮搓，然後窮鬼出聲說道：我跟你四十多年，

從孩提開始，讀書考試求官都惟子是從，呵護有加並無他志。

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝(艸+韭)暮鹽，唯我保
汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語，於何聽聞，云我當
去？是必夫子信讒，有間於予也。我鬼非人，安用車船，鼻(鼻臭)臭香，糗粻可
捐。單獨一身，誰為朋儔，子苟備知，可數已不？子能盡言，可謂聖智，情狀既
露，敢不回避。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
你到了南荒之地，我被百鬼欺陵。你太學四年時，窮得早餐吃醃菜，晚餐以鹽下

飯(朝(艸+韭)暮鹽)，人人嫌你，只有我理你，我可沒背棄你而去。現在你說我該

滾蛋了，想必是聽信讒言被人離間。我是鬼，不用車船，那些食物也可以拿掉，

你孤獨一人，我的窮鬼夥伴們，你要是全知道，那可謂聖智，我就不迴避了。

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
主人應之曰：“予以吾為真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除
二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語言無
味者，皆子之志也。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
"非六非四"也就是五，"在十去五"也是五，"滿七除二"還是五，這文人就愛咬文

嚼字的，也就是有五個窮鬼。我面目可憎、語言無味者都是你們搞的鬼。

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
其名曰智窮：矯矯亢亢(自命清高)，惡圓喜方，羞為奸欺，不忍傷害(有慈心)；
其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微，高挹群言，執神之機；
又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時施，祗以自嬉；
又其次曰命窮：影與行殊，而醜心妍，利居眾後，責在人先；
又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
也就是 智窮、學窮、 文窮、 命窮、 交窮 這五個窮鬼。

這個韓愈果然是摘抉杳微，用的詞有夠怪，姑且暫作五不翻。看哪位國文大師

能夠把這五鬼給翻一翻。

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，
暮已復然，蠅營狗苟，驅去復還。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
你們這五鬼害我吃不飽，還把我弄得迷迷糊糊；就像蒼蠅野狗般鑽營，趕走又回

來。

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：
“子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名
，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮
，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於予。雖遭斥逐，不忍於疏，謂予不信，
請質詩書。”主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

話還沒說完五鬼就現形道：你韓愈真是小聰明卻大愚癡。人的一生才多久啊，是

我們樹立了你的百世不磨的名氣，小人和君子的差別在心志不同。你怎麼能拿著

美玉而去換羊皮；飽於肥甘，卻想著粗食呢?全天下誰還能比我們更了解你呢?雖

然遭到斥逐，但是我們還是捨不得疏遠你。這窮鬼真是驅去又復還，趕也趕不走。

主人聽了垂頭喪氣，只好拱手稱謝：各位窮鬼，你們還是請上座吧！

雖是名窮鬼，像是自嘲，其實韓先生是在挖苦自己，並舒己志，也順便感嘆社會

一番。若以韓愈不愛名利的個性來看，韓先生能在臨終時悟道，也就不足為怪了。

再看看這五個窮鬼，或許我們的政治人物們也該統統被窮鬼附身，個個起　ㄉ／
                                                                  ㄤ
那則為全民之福矣，至少耳根子會清靜些。

--
卍 獅子吼站 相關資源:                             ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇
☉ 中華電子佛典協會, 電子三藏結集中            http://www.cbeta.org