作者: Cathy Kao
標題: 【每日溫習阿毗達摩】59 四種相色的色相續 瑪欣德尊
時間: Thu Jan 25 22:06:57 2018


LinkImage: https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/s720x720/21078441_115362569185241_8671805472677063666_n.jpg?oh=2158fecedbd7164f83f5d9119ea92f76&oe=5AF1E0EA
LinkDescription: 【每日溫習阿毗達摩】59 四種相色的色相續 瑪欣德尊者開示  我們再看色相續（r?passa santati）。  rupassa是色的、色法的，santati就是持續不斷的、不會中斷的、繼續的，所以稱為相續。色相續流持續不斷的在在生起，稱為色相續。  它的特相是「色法持續不斷的生起」。作用是「連續的結合」，連續的結合就是生了繼續又滅，生起了立刻就滅，滅了但是它不會中斷，接連著又生起又產生，這個稱為結合，就是它不會中斷的。現起就是「不會中斷」、不會間斷，不會感覺到色法好像生起很久都沒有生起，不會這麼樣的。近因是「被連結的色法」，也就是一個接一個緊接著不會中斷的生起，所以稱為被連接著的色法。  那它們的關係是怎樣呢？我們再看看，假如這是一個色法；色法的壽命是十七個心識剎那。  每一個色法它都有三個時，第一是生時，第二是住時，第三是滅時。生時就是它剛剛產生那一剎那，然後產生了之後它會存在一段的時間，是不是？它的存在那一段期間稱為住時，然後存在之後最終還是會消失、會毀壞，在它毀滅的那一剎那稱為滅時。  不僅僅是色法，任何的一切的世間法、一切的行法、一切的諸行。就是我們無論任何能夠想到的、能夠看到的都是這樣的，必定它會有產生、有存在、有毀滅，「欲要生時不滅，此不可得」，這是不可能的事情，色法是這樣的，但是心法會更加快。  (弟子依照開示錄音打字，未經尊者審閱同意發表)  阿毗達摩藏是上座部佛教重要的典籍，此主題由業處導師瑪欣德尊者演講。  按照各主題內容分成短小精悍的章節，便於賢友們在日常收聽所需瞭解的主題。  佛曆2559年11月14日
LinkTarget: https://www.facebook.com/Abhidhammamahinda/photos/a.111875806200584.1073741828.111872989534199/115362569185241/?type=3

--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org>