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作者: Moya Tseng 標題: 今天的社會 時間: Mon Apr 24 16:37:54 2017 今天的社會,做好事的人很多,但還是要能以一個平等心、智慧心來行布施;學習菩 薩平等布施的觀念,並以身體力行來幫助眾生。 菩薩的布施,是「等念怨親,不念舊惡,不憎惡人」,你和他有冤仇,他不會記恨; 你是壞人,他也不會恨你,他只想到你很痛苦,願意給你一些幫助。因此我們行布施 ,不必去分別、計較受施的對象是不是跟我同一個宗教信仰?是不是我的同鄉?是不 是我的同學?因為布施要「無緣大慈,同體大悲」,才是菩薩的慈悲布施! 《八大人覺經》的這四句話,給予我們在修行上很好的方向。 「無緣大慈」者,乃諸佛菩薩觀眾生迷而不覺,沉淪受苦,而生絕對、平等的慈悲心 ,不論有緣與否,均予平等救度;「同體大悲」者,乃了知眾生本具佛性,與聖人圓 證的真如體性,本質上無二無別,同在如來毘盧性海本體中,乃至於一切無情萬物, 亦不離此性體,即所謂「情與無情同圓種智」。圓成佛道,則一切心、一切有情及所 依報的無情世界,統統攝入諸佛空性本體,故除有情眾生外,對無情萬物示生同體大 悲。 《華嚴經》云:「諸佛如來以大悲心為體故,因於眾生而起大悲,因於大悲生菩提心 ,因菩提心成等正覺。」故知,慈悲心為修行的根本,欲成就無上菩提者,應先發大 慈悲心。從這裡開始,我們端正了內心知見和思維,之後就更要發廣大行願了。 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
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