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標  題: [討論] 唯有行仁政才是生存之道
發信站: 楓橋驛站 (2013/04/24 Wed 05:13:39)

滕文公下•第五章  在眾強環伺之下，唯有行仁政才是生存之道

    萬章問曰：「宋，小國也，今將行王政；齊、楚惡而伐之，則如之何？」
    孟子曰：「湯居亳，與葛為鄰。葛伯放而不祀，湯使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供犧牲也。』湯使遺之牛羊，葛伯食之，又不以祀。
    湯又使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供粢盛也。』湯使亳眾往為之耕，老弱饋食；葛伯率其民要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之；有童子以黍肉餉。殺而奪之。
    書曰：『葛伯仇餉。』此之謂也。為其殺是童子而征之；
    四海之內，皆曰：『非富天下也，為匹夫匹婦復讎也。』
    湯始征，自葛載；十一征而無敵於天下。東面而征，四夷怨，南面而征，北狄怨，曰：『奚為後我？』民之望之，若大早之望雨也；歸市者弗止，芸者不變；誅其君，吊其民，如時雨降，民大悅。
    書曰：『□我後，後來其無罰。』『有攸不為臣，東征，綏厥士女，匪厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附於大邑周。』其君子實玄黃於匪以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人。救民於水火之中，取其殘而已矣。
    太誓曰：『我武惟揚，侵於之疆，則取於殘，殺伐用張，於湯有光。』不行王政云爾，苟行王政，四海之內，皆舉首而望之，欲以為君；齊、楚雖大，何畏焉。」
    【新講】萬章問說：「宋，是一個小國也。現在將要行王政；齊、楚厭惡而來討伐，該怎麼辦呢？」
    孟子說：「湯居住在亳，與葛為鄰。葛伯放肆而不祭祀，湯使人問『為什麼不祭祀？』回答：『沒能力供獻犧牲呀。』湯使人送他們牛羊，葛伯吃了，又不祭祀。
    湯又使人問他們：『為什麼不祭祀？』回答：『沒有祭祀用的新米呀。』湯使亳眾去替他們耕田，老弱送食物；葛伯率其人民堵著那有酒食黍稻者搶奪了，不給的就殺了；有童子致送肉和小米。葛伯殺了而奪取了東西。
    書經上說：『葛伯仇餉。』（葛伯仇恨那送東西的人）就是指此說的。湯因為他殺這童子而征伐葛；
    四海之內，都說：『不是要得天下的富有呀，為一些平民復仇呀。』
    湯的征伐，自葛開始；十一次征伐而無敵於天下。東面出征，四夷怨，南面出征，北狄怨，都說：『為什麼把我放在後面征伐？』人民盼望著他，就像大早的盼望下雨呢；從市場上回來的不停止，除草的沒改變；湯殺了暴君，救了那人民，就像天上降下時雨，人民十分喜悅。
    書經上說：『等待我的君主，君主來了我就不會受罰受罪了。』
    『有攸不肯臣服，湯東征，安定他們的士女，他們都用籃子裝著璧帛來迎接，並且說，繼續事奉我「奉天休（美）命」的周王，做臣、附於大邑周，就是苦盡甘來了。』
    他的君子用籃子裝著璧帛來迎接他的君子，他的小人用籃子裝食物、用水壺裝飲料來迎接他的小人。救民於水火之中，攻取其殘破的政權罷了。
    太誓上說：『我的武力強大，攻打罪惡政權的疆域，摧毀那不堪一擊的暴政，展開了殺伐，這是商湯的光暉。』
    暴政被伐，只因不行王政罷了，假如行王政，四海之內，皆舉著頭盼望著他，希望讓他做君主；齊、楚雖大，有什麼可怕的呢。」
    仁政、暴政之間，形勢差別甚大，經過分析，能不行仁政、棄絕暴政嗎？

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