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標  題: [討論] 孟子堅持原則、維持人格的精神
發信站: 楓橋驛站 (2013/04/23 Tue 05:08:25)

滕文公下•第一章

    陳代曰：「不見諸侯，宜若小然。今一見之，大則以王，小則以霸。且志曰：『枉尺而直尋，』宜若可為也。」
    孟子曰：「昔齊景公田，招虞人以旌，不至，將殺之。『志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。』孔子奚取焉？取非其招不往也。
    如不待其招而往，何哉！且夫枉尺而直尋者，以利言也。如以利，則枉尋直尺而利，亦可為與？
    昔者趙簡子，使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽。嬖奚反命曰：『天下之賤工也。』或以告王良。良曰：『請復之。』強而後可。一朝而獲十禽。
    嬖奚反命曰：『天下之良工也。』簡子曰：『我使掌與女乘。』謂王良，良不可，曰：『吾為之范我馳驅，終日不獲一；為之詭遇，一朝而獲十。詩云：「不失其馳，捨矢如破。」我不貫與小人乘，請辭。』
    御者且羞與射者比；比而得禽獸，雖若丘陵，弗為也。如枉道而從彼，何也！且子過矣：枉己者未有能直人者也。」
    【新講】陳代說：「不見諸侯，好像是小氣的樣子。現在見一次面，大的可以王，小的可以霸。而且古書上說：『彎一尺而直八尺，』看來值得做呢。」
    孟子說：「從前齊景公打獵，用旗幟招那管理園場的人，他不來，將殺他。『志士不忘隨時死在在溝壑裡，勇士不忘隨時丟掉自己的腦袋。』孔子說這話是取他一點？取他用來招的東西不對就不去呀。
    如果不等到招就主動前往，那為什麼！而且彎一尺而直八尺，是從利的角度說的。如以利說，則彎八尺而直一尺，也可以做嗎？
    從前趙簡子，使王良替嬖奚駕車，終日捉不到一隻禽鳥。嬖奚回報說：『天下最差的車夫啊。』有人告訴王良。王良說：『我再駕一次。』勉強之後答應了。一個早晨抓到十隻禽鳥。
    嬖奚回報說：『天下最好的車夫啊。』簡子曰：『我派他替你駕車。』對王良說，良不答應，說：『吾替他按規矩駕車，終日抓不到一隻；用詭詐的方法，一個早晨抓到十隻。詩經上說：
    「按規矩奔馳，放箭如破。」我不習慣替小人駕車，請辭。』
    車夫且羞恥替射箭者走偏道；幫他得到禽獸，就是像丘陵那樣多，也不做的。假如彎曲了道依從他，為什麼呢！而且你錯了：彎曲自己、沒有能弄直他人的呢。」
    孟子堅持原則、維持人格的精神，令人敬佩！

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