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標  題: [討論] 易經的占卜術.3
發信站: 楓橋驛站 (2012/12/06 Thu 16:04:15)

    多面的占卜

    除了正統的占卜之外，因為宇宙中處處都是徵候、徵兆，我們都可從其中看出卦象。

    根據林益勝、王瑞生編著的《易經與生活》，朱熹《易學啟蒙》與高亨「變爻之法」都
提到變爻或卦變的問題。變爻可能是找出一卦中那一爻是我們要的爻，也可能在一卦中，某
一爻由陰變陽或由陽變陰，於是整個卦的解釋都變了。所以解卦者，應能變通，用以觸類旁
通。

    另有金錢卦，其法，用三個銅錢來拋擲，以錢之正面為陰，錢之背面為陽。所有結果都
不算，只有兩個正面一個背面為陽爻；兩個背面一個正面為陰爻。如此即得一爻。從下到上
，共作六次，可得六，即一卦。故俗稱「六搖課」。

    上述筮法，又稱「火珠林」。林是指占斷的詞句，至於火珠兩字，是道家丹鼎派的術語
，丹鼎派煉丹，謂所結之丹為火珠。按：火珠林筮法，非出自於《易經》，唯其法較簡易，
俗多用之。

    北宋邵雍（康節）創「梅花易數」，改革起卦取爻之法，大為方便。以下所述，都可能
是其法之一：
    一、根據時間起卦：
       以年、月、日、時之數相加，除以8，所餘之數為上卦；若其餘數小於8，
       則以原數作卦；若其餘數能被8整除，則以8數作卦。
       再以年、月、日、時之數的總和，除以8，餘數為下卦；以年、月、日、
       時之數的總和，除以6，餘數為動爻。若其餘數能被6整除，則以6作動爻
       。數小於6者，仍以原數作動爻。
       至於年之數以地支計算，如子年，其數為1；丑年，為1；寅年，為3；卯
       年，為4；辰年，為5；巳年，為6；午年，為7；以此類推。
       月之數，則隨月份計算，自正月至十二月。日之數，從初一到三十。時之
       數，與計年之數同。每一時辰二小時。午夜11時到次日1時為子時，24小
       時恰為12時辰。
       例如，尋失物，日期為91年12月20日早上8點遺失，則根據上述，可知可
       得上、下卦：上卦為艮，下卦為震。動爻經計算之結果為2，就以此卦與
       爻作為占辭。
.
    二、根據字的筆劃和字數起卦：
       凡以字起卦，必須筆劃清楚，若潦草不清者，勿占。若一字者，占時取
       其筆劃，左為陽，右為陰。則以陽為上卦，陰為下卦。求出上、下卦後
       ，再以一字之總筆劃數除以六，來求動爻。
       如「卦」字，左邊六劃為「坎」，屬陽、為上卦；右邊二劃為「兌」，
       屬陰、為下卦，陪何之後「水澤」的「節卦」。用前述之方法可知動爻
       為二，即從上數來之第二爻。
       若二字者，則平分為兩儀，取一字之筆劃數為上卦，如筆劃數超過八，
       則用六除，取餘數為卦。另一字之筆畫數為下卦。再將兩個字之筆劃總
       數用六除，求動爻。其他如四個字、六個字、八個字……等雙數可平分
       者，取其一半為上卦，另一半為下卦。
       若遇奇數不可平分，則字數少的為上卦，多的為下卦。蓋取「天輕清、
       地重濁」之義。
       如三字，則一字為上卦、兩字為下卦。五字者，則以二字為上卦、三字
       為下卦。七字者，則以三字為上卦、四字為下卦。其他的依此類推。

    三、以物數起卦：
       看到可數之物體（如數隻羊）時，即以此物之數為上卦，可用八整除的
       ，即是坤卦，如不能整除的，則以其餘數求其他之卦。
       再看見此物之時間為何時，即得十二時辰之某時，以八除之，如上，又
       可得一卦，是為下卦。
       最後再以上下卦之數加上時辰之數，除以六，即得動爻。

    四、以聲音起卦：如動物鳴叫之聲、或人敲擊之聲，皆可起卦。聽到幾聲，
       就可定上卦之卦體；再看聽到的時間，即得十二時辰之某時，以八除之
       ，又可得一卦，是為下卦。
       上下卦相合，即得64卦（重卦）之一卦。然後將上下卦之數加上時辰之
       數，除以六，即得動爻。

    其他：如看到丈尺之物，即以丈數為上卦，以尺數為下卦，再合丈尺之數
      加時數取動爻。
      亦可根據人之年齡起卦。如老年男人則定為乾卦，如少女就定為兌卦，
      將其所來之方位定為下卦。然後將上下卦之數加上看到的時間之數，除
      以六，即得動爻。
      也有根據服裝的顏色起卦。如那人穿的是紅色，即是離卦；穿青色的衣
      服，則是震卦：其方法可靈活應用。
      真可謂無事不可起卦，無地不可起卦，因此頗受一般方術之士所喜愛。
      至於是否靈驗則不可知。然「誠則靈」，乃不易之語也。

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