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標  題: [討論] 葛洪、養生論  講述.1
發信站: 楓橋驛站 (2012/10/14 Sun 05:30:05)

    抱樸子葛洪 撰   民國、張成秋教授講述

    按：葛洪（284 年－ 363 年），字稚川，號抱樸子，人稱葛仙翁，丹陽句容（今屬江
蘇）人，是晉朝時代的醫學家、博物學家和製藥化學家，煉丹術家，著名的道教人士。他在
中國哲學史、醫藥學史以及科學史上都有很高的地位。
    老子說：「見素抱樸，少私寡慾。」樸這個字，原是未加工的木材，因為非常自然、質
樸，故與道有相同之意義。葛仙翁一心想修仙，所著道教的書甚多，道教在他手中真正建立
起來。

本文詮釋

        一、養生就像治國

    【原典】抱樸子日：
    一人之身，一國之象也。胸腹之設；猶宮室也；支體之位，猶郊境也；骨節之分，猶百
官也；腠理之間，猶四衢也；神猶君也，血猶臣也，氣猶民也；故至人能治其身，亦如明主
能治其國。
    【語體】抱樸子說：一個人的身子，就是一個國家的現象呀。胸腹的存在；就像是宮室
啊；支體的位置，就像是郊境啊；骨節的分別，就像是百官啊；筋肉之間，就像是四面的街
道啊；神就像是君主呢，血就像是臣子呢，氣就像是人民呢。人能夠治理好自己的身子，也
就像是明主能治理他的國家一樣呢。
    【要旨】身就像國，養生就像治國。

        二、養生的方法

    【原典】夫愛其民所以安其國，愛其氣所以全其身，民弊國亡，氣衰身謝；是以至人上
士，乃施藥於未病之前，不追修於既散之後。故知神難保而易散，氣難清而易濁。若能審機
權，可以制嗜慾，保全性命。
    【語體】愛他的人民就是安定他的國家，愛自己的氣，就是保全自己的身。民壞了國亡
了，也就是氣衰了身亡了；所以高人上士，才在沒病之前用藥，不會在病得很慘的時候來補
救。所以知道神難保而容易消散，氣難清而容易變濁。如果能夠看清機關，就可以控制慾望
，保全性命。
    【要旨】根據上述理論，總括養生要旨。

    【原典】且夫善養生者，先除六害，然後可以延駐於百年。何者是邪？
    一曰薄名利，二曰禁聲色，三曰廉貨財，四曰損滋味，五曰除佞妄，六日去沮嫉。六者
不除，修養之道徒設爾。
    【語體】而且那會養生的，先除去六害，然後才可以延壽到百歲。那是什麼呢？
    一是看輕名利，二是禁止聲色，三是不貪貨財，四是少吃美味，五是除去妄想，六是消
去嫉妒。以上這六樣不除去，修養之方法就白設了。
    【要旨】說明養生的六個要點。

    【原典】蓋緣未見其益，雖心希妙道，口念真經，咀嚼英華，呼吸景像。不能補其短促
。誠緣捨其本而忘其末，深可誡哉！
    【語體】因為不瞭解上述要點的好處，雖然心裡想著妙道，口裡念著真經，吃著非常好
的東西，呼吸著珍貴的真氣。也不能補救那短促。根本是由於捨棄了本又忘記了末，值得深
深警誡的呢！
    【要旨】不瞭解上述要點的好處，其他養生方法都沒有用。

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