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標  題: [討論] 孝經、喪親章
發信站: 楓橋驛站 (2011/07/12 Tue 05:38:42)

孝經新講.21

喪親章第十八

    【章旨】這一章書，是孔子對曾子專講慎終追遠之事。言父母在世之日，孝
子盡其愛敬之心，父母可以親眼看見，直接享受。一旦去世，孝子不能再見雙親
，無法再盡敬愛之情。為孝子的那種心情，當是何等的哀痛。孔子特為世人指出
慎終追遠的大道，以傳授曾子，教化世人，使知有所取法了。

子曰：「孝子之喪親也，哭不偯、禮無容、言不文，服美不安、聞樂不樂、食旨
不甘，此哀戚之情也。」

    【白話】孔子說：「一個善於孝養父母的兒女，如果一旦喪失了父母，那他
    的哀痛之情，無以復加。哭得氣竭力衰，不再有委曲婉轉的餘音。對於禮節
    ，也不暇講究平時那樣的儀容。講話的時候，也沒有平時的那樣文雅。人到
    了這種情形之下，就是有很講究的衣服，也不安心穿了，聽見很好的音樂，
    也不覺得快樂了，吃了美味的食物，也不覺得香甜了。這樣的言行動作，都
    是因哀戚的關係，真情不由自主之流露。」

    本章共分四段，以上是首段，說明孝子喪親後之哀戚狀態。

「三日而食，教民無以死傷生，毀不滅性，此聖人之政也；喪不過三年，示民有
終也。」

    【白話】喪禮上說：「三年之喪，水漿不入口者三日，三日而食，教民無以
    死傷生」就是說，教民不要因哀哭死者，而傷了自己的生命。哀戚之情，本
    發於天性，假如哀戚過度，就毀傷了身體。這是對不起父母的。這是聖人關
    心孝子而說。守喪不過三年之禮，這就是教民行孝，有一個終了的期限。免
    得廢棄了正事。

    以上是第二段，說明哀戚之情，要有限制。

    「為之棺槨、衣衾而舉之；陳其簠簋而哀慼之；擗踴哭泣，哀以送之；卜其
宅兆而安措之；為之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。」

    【白話】「當父母去世之日，必須謹慎的把他的衣服穿好，被褥墊好，內棺
    整妥，外槨套妥，把他收殮起來。既殮以後，在靈堂前邊，陳設方圓祭器，
    供獻祭品。早晚哀戚以盡孝思。送殯出葬之時，先行祖餞，似乎不忍父母離
    去。女子拊心痛哭。男子頓足號泣，哀痛迫切的來送殯。至於安葬的墓穴，
    必須選擇妥善的地方，幽靜的環境。卜宅兆而安葬之，以表兒女愛敬的誠意
    。既安葬以後，依其法律制度，建立家廟或宗祠。三年喪畢，移親靈於宗廟
    ，使親靈有享祭的處所，以祀鬼神之禮祀之，春狄祭祀，因時以思慕之。以
     示不忘親的意思。」

    以上是第三段，說明慎終追遠的處理辦法。

「生事愛敬，死事哀慼，生民之本盡矣！死生之義備矣！孝子之事親終矣。」

    【白話】父母在世之日，要盡其愛敬之心，父母去世以後，要事以哀戚之禮
    。這樣人生的根本大事，就算盡到了，養生送死的禮儀，也算完備了。孝子
    事親之道，也就完成了。

    以上是第四段，說明孝道之完成。

    按孝為德之本，政教之所由生，故為生民之本。
    孝子生盡愛敬，死盡哀戚，生死始終，無所不盡其極。

    照這樣的孝順雙親，把父母撫育之恩，可算完滿答報了。但是孝子報恩的心
理上，仍是永無盡期的。

      【新講】《詩經》上說：「欲報之德，昊天罔極」。意思是說，「要報答
父母這樣的恩惠，那就像天一樣的沒有窮盡。」做人子的，要體會父母的心。普
天之下，除了上帝之外，沒有一個恩愛超過父母。就算他不得已、他不會表現心
中愛你的熱情，但是他對你的愛，絕對是不容懷疑的。所以做人子女，也應「生
事愛敬，死盡哀泣」，為這照顧我們一輩子的恩人，獻上永遠的懷念。尤其，父
母子女的關係，都是  神所安排的，沒有祂的安排，我們怎會有這樣好的父母呢
？所以，對於真神上帝，我們更要感恩、敬畏，永遠頌讚不置！

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