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標  題: [討論] 易經演講大綱  張成秋教授
發信站: 楓橋驛站 (2011/03/02 Wed 05:34:00)

    2011.3.1  中華信義神學院

    易，意義：蜥蜴。
    三義：變易；
          不易；
          簡易。

基本觀念：陰陽。絕對與相對。

四聖創立：
    伏犧：八卦，約五千年以上。
      乾三連、天  坤六斷、地  震仰盂、雷  艮覆碗、山
      離中虛、火  坎中滿、水  兌上缺、澤  巽下斷、風
    文王：重卦為64卦。
    周公：卦辭、爻辭。（卦、掛；爻，效、變）←經
    孔子：十翼（上下象、上下彖、上下繫辭、文言、說卦、序卦、雜卦）
        ←傳，建立完整的儒家易經哲學體系。

易有：理（哲理）象（現象）數（數學、占卜工具），最高境界是理。

    陰陽是占卜的兩種結果，八卦是八種結果，64卦是64種結果，各有六爻，
總共384爻，就有384種結果。

    象數易盛於漢代，主要是講命運、風水（陽宅，活人住的；陰宅，墳地）。

    易經的卦辭爻辭彷彿是抽籤的籤文，要憑想象或聯想去理解。藉此知道命運
、未來，逢凶化吉。

    實際上命運是由上帝所主宰，親近上帝，才是萬福之源。不做好事，遠離上
帝，命好不到哪裡去。

    至於易經哲理，是大學問。易經是中華經典之冠冕。易、詩、書、禮、樂、
春秋，謂之六藝，或曰六經，是中華文化的精華。易經居第一位。可是人們研究
易經，只重視其命運風水、近乎迷信，實在是沒有眼光。
    向華人傳教，宜略知中華文化。

    易哲理，儒家發揮仁義之道，以倫理道德為主，道德建立在倫理之中。
修身齊家治國平天下。

    仁：一顆不忍之心。有感覺、有感應、遠近親疏。生機、核仁。
       （相反：麻木不仁）

    五倫：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。

    孔子十翼的詮釋：

    〈乾象〉曰：天行健，君子以自強不息。
    一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
    立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

    盛德大業至矣哉！富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易。（上繫）
    天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰財。理財正辭
、禁民為非曰義。

    反復之道。
    物極必反：否極泰來，樂極生悲。得意時要警惕，失意時不灰心。
    憂患意識、殷憂啟聖、多難興邦。
    生於憂患、死於安樂。（宴安酖毒，不可懷也）
    老子：禍福倚伏。（禍兮福所倚，福兮禍所伏）

    易經哲理，儒、道、佛家，都有發揮。其最高點，就是承認「道」的存在，
祂是宇宙的根源、真理的根源。

    形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉
而錯之天下之民謂之事業。
    太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦見吉凶、吉凶生大業。

    《約翰福音》告訴我們，「道就是  神」。可是人們只信道、不信  神。
願  神憐憫

    易哲理，道家發揮自然之道，順其自然，柔弱勝剛強、凡事不計較。
            佛家發揮慈悲之道，認清一切煩惱妄想都是虛幻的，打破這些，就
            能解脫。


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