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標  題: [討論] 曠野漂流40年.2
發信站: 楓橋驛站 (2010/10/23 Sat 06:28:32)

    贖罪祭、贖愆祭

    《出埃及記》之後，是《利未記》。《利未記》是一本祭祀、敬拜  神的書
。所以特別強調敬虔、潔淨、贖罪。在第四、五章，有贖罪祭、贖愆祭之例。罪
是大的，愆是小的，在  神面前都需解決，才能恢復與  神的和諧關係。請注意
，一點沒有「將功折罪」的觀念，而是用祭物，「義的代替不義的」，那就遙遙
地指著耶穌基督是我們贖罪、和贖愆的祭物。

    當亞倫代表以色列人向  神獻祭的時候，以色列民大聲歡呼，而  神也將祂
的榮耀顯在其中。這是  神的勝利，魔鬼的蒙羞。總有一些人歸向  神，成為他
忠貞的子民了。(利 9 全)　

    分層負責的領導管理

    因為以色列人人數眾多，摩西一個人管理太累，所以耶和華神命令他從以色
列的長老中挑選了七十個人來輔助他。這就是分層負責的領導管理。見《民數記
》 11 章後半。
    （選拔智慧人為領袖，分層負責，摩西另有追述，在申 1:9-18，可參看）

      數點民數，分配職責

    《民數記》是數點選民數目的書。選民是  神特別選上作為祂產業的子民，
當然也是祂的最愛。到新約時代，我們知道，這些選民無一不是主耶穌用他生命
和寶血所買回來的，當然一個也不能失落，所以常常把選民數一數，是必要的。
(民一至五章，皆言數點民數，及賦予其各自的職責)

    拿答、亞比戶干罪

    但是不久，亞倫的兒子，拿答、亞比戶，竟然拿著自己的香爐、盛上火、加
上香，在耶和華面前獻上凡火，這是耶和華  神沒有吩咐他們的。並且非常得罪
  神的。就有聖火從耶和華面前出來，把他們一起燒滅。

    這原因是，你要向  神獻祭，必需絕對地忠貞，不可存有一點私心。尤其是
，必需脫離天然的自我，以  神為中心。那火，應該是耶和華的聖火，而不是你
自己的凡火。我們的義，在  神看來都是不夠的，只有耶穌基督的義，才能蒙
神悅納。所以基督徒應該披襶基督，讓基督的義在我發出，拒絕自的義。在基督
的引領下朝見  神。

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