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標  題: [討論] 天堂與地獄
發信站: 楓橋驛站 (2010/10/17 Sun 16:00:38)

    《聖經、約翰福音》三章十六節：「  神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他
們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」

    在我們的傳統觀念中，滅亡，就是下地獄；得永生，就是上天堂。地獄是一
個非常痛苦的地方，而且是永遠的刑罰。天堂是一個非常快樂的地方，有無窮的
福樂為我們預備。

    最近，我發覺在召會（教會聚會所），不可以講天堂與地獄了，因為佛教也
講天堂與地獄，所以我們不該講天堂與地獄。其實，天堂與地獄哪裡是佛教的專
利？西方人罵人，常說 Go to the hell.翻成中文，就是你下地獄吧！意譯則為
：你去死吧！西方人講地獄絕不算少。認為地獄是佛教的東西，是不懂佛教，也
不懂基督教。

    這個亮光真叫我吃不消。因為天堂、地獄，一講人就懂，現在不講，怎麼辦
呢？

    使徒保羅說，「信、望、愛。」請問，我們信的是什麼？我們的盼望是什麼
？不就是天堂的福樂嗎？當初我們教小孩子《兒童聖經》「天堂是個快樂家，快
樂家，快樂家，天堂是個快樂家，阿—里路亞。」《詩歌》裡也有：「有祂同在
，就是天堂；無祂同在，是地獄。」

    倪柝聲弟兄最喜歡的詩歌：

    我今撇下一切事物，背起十架跟耶穌；
    甘受藐視、厭棄、貧苦，一心跟主走窄路。
    前我所愛、所慕、所求，今與雄心同歸盡，
    但我又是何等饒優，  神與天堂是我份。（今348首）

    這是原歌詞。現在因為不能講天堂了，所以末一句改為「  神與基督是我份
」。請問，得到基督的好處在哪？恐怕很多人說不清。可是天堂的盼望卻失去了
。基督徒還有能力舉步向前嗎？另外，「速興起傳福音，速搶救靈魂，請你看千
萬人天天沈淪……」《福音詩歌》，也不必了。因為不得救的人，沒有地獄可下
，那又何必搶救他呢？倪柝聲弟兄曾有兩本福音小冊：《地獄捷徑》《下地獄的
方法》，似乎也是有問題的書了。《福音詩歌》：「死亡後有審判，地獄又緊連
，你如何能逃避永火烈焰？」這也錯了？別人傳福音，我們唱反調，這叫主的恢
復？

    最怪的是，既然那末強調基督，卻又不許談基督。當年那次大分裂，就是因
為弟兄們強調基督，李常受強調教會，因而不能相容，李常受一下子停了十幾位
全時間傳道人的工。敲了他們的飯碗。

    我說這話的證據是，本來《詩歌》中有一首「基督領我，此意何甜」，新編
本《詩歌》改為「祂帶領我，此意何甜」（今，404 首），就是當初不許提基督
的證據。

    李弟兄的決定也許是對，可是我覺得他很威風，也是  神給我的感覺。所以
現在召會裡，沒有人敢亂說話，因為要吃飯嘛。傳道人不說話，平信徒自然更不
敢說話了。事實上，弟兄只要傳的不是異端，我們也應該有包容之心，不必一定
要人人當我的傳聲筒。讓他憑聖靈的感覺講道，似乎也是主的意思。（《歌林多
前書》十一章，凡事包容、凡事忍耐，愛是永不止息。）

    當初馬丁路德改教，其實就是主的恢復的開始。他所恢復的有兩個重點：一
是每一個基督徒都可以直接從基督（聖靈）得到引導，第二是打倒教皇的權威，
而以《聖經》為最高的權威。因為《聖經》與聖靈就是  神的聲音，不聽  神的
聲音，就是墮落。

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