發信人: DCHC@kkcity.com.tw (契約的兩顆心), 看板: history
標  題: Re: 有文字才有信史？
發信站: KKCITY (Sun Apr 30 11:38:33 2006)
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※ 引述《CLOUDFIELD.bbs@bbs.ccns.ncku.edu.tw (壬生狼)》之銘言：
> ※ 引述《DCHC@kkcity.com.tw (契約的兩顆心)》之銘言：
> >     主題是有文才有史
> >     所以文字的生命代表人類經驗的累積
> 所以這方面我們的看法是一致的
> 有人提到沒有文字就不可能發展文化
> 這是我不認同的
> >     不要以現代日文及和歌看過去，這是錯誤引用，也不切實際。
> >     日本神官在創字前只用中文記事，
> >     所以現在的日本學者研究古代文獻時仍須看中文原文。
> >     否則創字前神官不可能記載神諭，畢竟日本沒有甲骨文或象形古文。
> 那我再舉一個例子好了 元史怪文本
> >     你們既否定文字，又否定文字的演變，
> >     則永遠無法理解象形文的演變與功用。
> >     早期文字就是記錄各種經驗，看懂符號就知道作者的意義，
> >     純粹就是方便溝通。
> 非也非也  我沒有否定文字的演變
>           我也不否定有文字才有信史
>     我的重點在於有文化不一定有文字
> 純粹就事論事
> 陶文的符號很少
> 又沒有行成連貫的句子
> 多半單獨刻在陶器上
> 要說夏代已進入歷史時代或已有信史
> 那稍嫌過分
    甲骨文是象形符號，也沒有連貫的句子，
　　卻能使人類溝通而發展出宗教文化，
　　所以夏代已經進入歷史時代。
　　埃及文字是象形符號，也沒有連貫的文句，
　　卻能發展出埃及帝國，所以埃及也進入歷史時代。
　　這都是不能否認的事實。

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    雲停在枕頭上，沒有出口。

    人趴在沙灘上，沒有兇手。

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