作者: abstsai (白非白) 看板: destiny
標題: 陽宅閒話
時間: Fri Nov 18 05:27:46 2005

《陽宅閒話》

　　陽宅是活人日常活動的地方，所以它包括了住家、辦
公事、機關、學校、醫院、運動場、軍營、百貨公司、教
堂、寺廟..等等公共或私人場所，凡是活人日常要去的
地方就叫「陽宅」。我們在有必要分類時加以分類指明，
例如某些條件只用於立法院者就指名立法院，否則就只稱
為「宅」或「陽宅」，這點請同學注意一下。

　　宅的好壞當然先看它的外表如何再說，所謂外表不是
指它的建材或樣式，例如一座處於快要塌陷之地的宅，又
如位於砂地之宅、斷層之宅，無論它的建材如何好，決不
會是一個好陽宅。那麼好陽宅是如何定義的？

　　一座好陽宅一定首先要能“人和”，居處在裡面的人
一定要能相處愉快，不會有紛爭，所謂“家和萬事興”，
一個令人居住愉快的陽宅就是要能令家人同心協力、互相
照顧。住家如此，公司、企業無不相同。

　　在《堪輿學》中有一句口訣：「陰地求一線、陽地求
一片」意思就是陽宅之地是要能令一大群人集體共住的才
行。因此看宅不能只看片面自家，也要看看這一塊地所在
的環境。於是才有“形勢”的看法。

　　觀察陽宅有形勢也有卦理，首先我們就由比較容易下
手的形勢來開始。

　　形勢又稱“巒頭”，其實就是地理學的一部份，雖然
有人堅稱看陽宅的形勢是非常“玄”的功夫，沒有“明師
”的調教是不可能學得好的，然而我們仔細看這些明師所
謂的玄字，原來就是一些術語，古來各行各業為了傳承和
職業上的需要，因此有許多的用語不是一般的用語，是有
些特別的意義在內，現在的各門科學也是如此，例如電子
學、經濟學、天文學等所用的語詞只有學過該科的人才能
明白。　　堪輿學也是如此，由於傳承的中斷，這一門專
用術語因為沒有人深究，因此也成了“玄”學，被各大師
拿來當作唬人的名詞。我們來看一段古書當中談一塊地的
好壞的條件：(錄自《地理十要》)　　

　　一要生化開帳，
　　二要金魚張嘴，
　　三要蝦鬚蟹眼，
　　四要左右盤旋，
　　五要上下三停，
　　六要砂腳直轉，
　　七要之玄有情，
　　八要去前關欄，
　　九要曲環顧祖，
　　十要開遠明堂。」

　　這一段是談一座好陰地的條件，但是有的談陽宅的書
卻把它列為陽宅的參考文章。為何如此，因為單從字面上
來看，術語都被當作一般的形容詞來看，以致於產生了張
冠李戴的妙用。

　　這一段文字中「生化開帳、金魚張嘴、蝦鬚蟹眼、左
右盤旋、上下三停、砂腳直轉、之玄有情、去前關欄、曲
環顧祖、開遠明堂」全部是堪輿學的術語，都是有科學意
義的古代地理學名詞。

　　但是現在卻有江湖仔在強調神通之餘，說用神通看風
水可以看到凡眼所不能見的現象，在他的風水書上把它寫
成了“我在穴上，運起我的天眼，看見『明堂開遠』，也
看見了其中游來游去的『金魚』，同時也有『蝦蟹』在當
中，『蝦鬚』好長好長，『蟹眼』在那裡左顧右盼，它們
在那裡『左右盤旋』、『上下三停』的『曲』折『環』繞，
顯得『之玄有情』，實在是非常的『顧祖』..。

　　哇咧，這讓我想起小時候寫作文“有一天我騎著一隻
巴拿馬，跑到海地去觀光，一不小心在地中海跌了一跤，
掉了一顆西班牙，只好去補了一顆葡萄牙，後來發現衣服
宏都拉斯了，只得換上一件薩依..”。

　　什麼是生化開帳、金魚張嘴等等名堂？這些古來不傳
之秘咱們後續開講自然不小心就會說溜了來，在此我們可
以明白，堪輿學用神棍解讀法是否好混多了？這就是神棍
多多的原因。同學們金魚張嘴之餘先收驚去吧，咱們下回
見囉。

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青箬笠前天地闊，碧蓑衣底水雲寬，
不言不語知何事，只把人心端不端。
∼∼∼∼∼∼靈隱寺。濟顛禪師∼∼
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