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作者: images (台灣加油樂利安康) 站內: SYSOP
標題: 我的回應--關於『[問題]一個問題想請教』系列
時間: Sat Oct 4 14:41:09 2003
> ※ 引述《guobing (...)》之銘言：
> > 覺得幾篇文章被刪除的不可思議
> > 幾篇文章被保留的莫名其妙
> > 不知道版主的刪文保留文章的標準為何？
> > 人家好好的一篇感嘆文章
> > 提出了神祇考據、經典考證的合理質疑或是存疑
> ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> > 卻被斷言為思想炫耀、鸚鵡學舌
1、神祗考據？我一直強調，他只有章安說，沒有其他的說法，也請他
交代一下資料引述來源（因為他不可能一開始直接就看章安的原文，他從哪裏
得來的看法，必須交代）
2、經典考証？他說菩薩本願經是偽經，但也沒有交代他引述資料的來源，沒有關係
我來幫他交代：http://home.kimo.com.tw/coverbkimo/ky/ky1-3.html
請你比照這個網址的文章，再和他的「經典考証」的內文做一下比對，你就可以
知道，他回應我個人的內文百分九十相同，你又可以清楚他是怎麼把別人的想法
當作是自己的意見。
畢竟估狗很好用，請輸入「地藏菩薩本願經是偽經」就有一堆出來：
http://www.google.com/search?q=%E5%9C%B0%E8%97%8F%E8%8F%A9%E8%96%A9%
E6%9C%AC%E9%A1%98%E7%B6%93%E6%98%AF%E5%81%BD%E7%B6%93&ie=UTF-8&oe=UTF
-8&hl=zh-TW&lr=
請問，上述的這種行為叫作「神祇考據、經典考證的合理質疑或是存疑」嗎？還是
只是剽竊他人的智慧，拿來炫耀？請你捫心自問。
> > 甚至被妄然推論演義為莫虛有的說法
我的推論和質疑都是跟著對方網友的論述而來，推論，本來就有對有錯，惟一的判
準是事實和舉証。
我請他提出証據來証明我的說法是錯的，但對方始終迴避；既然他可以質疑關公是
是假的護法神，質疑地藏菩薩本願經是假，我當然也可以質疑他的說法，並進一步
請他做出說明。
很遺憾，至今他只會在網路上搜尋文章據為己有來回答問題，卻不見他的考証工夫
和思惟能力。
甚至做出自語相違的言說。
章安「智者大師別傳」與「佛祖統記」、智顗大師上奏給晉王的奏表的記載是相互矛
盾且不相容的文獻，必有一者為真，一者為假。既然他支持章安說，那麼，他必須証
明「佛祖統記」為假、智者大師在扯謊。
可是，看看他怎麼回答我，他說，這是我推論出來的，他沒有說這是真或是假。
奇怪，如果沒有辦法辨別真偽，那麼他怎能推論出「章安說是真」、「關公不是護
法神」的結論？
同學，你不覺得奇怪嗎？
> > 這樣對他人極其不尊重的言論也不見版主出面制止？
> > 人家如願的提出舉證與觀點
> > 不到半天的時間文章就蒸發了？
他那麼不叫舉証，叫作轉移焦點。
> > 連哈利波特裡面的人物都被引申出來加諸於他人之上
> > 窮篇也不過藉著推論指難他人的文章
我的推論合不合理，可以由事實來証明或否証。不能指控我說，推論這種行為
是錯的，如果推論這種行為是錯的，那麼，常捨兄也不該做任何的推論。
推論只問其推論出來結果的對錯，不問這個行為的好與壞。
請您分辨清楚。
但至今而言，除了對方一直說我推論外，不見其提出有力的証明來否証。
再者，如果你熟悉哈利波特的故事，那麼，你不會訝異我做出的這個比喻。
馬份家族一直強調血統純正進而排除了麻種、麻瓜和霍格華玆內其他學院的
學生。
而常捨兄一再剽竊他人智慧，並進而排除佛門其他宗派的說法，連傳統的護
法神都不尊重，請問，這樣想法和跩哥馬份家族有何兩樣？
> > 閻羅天子、玉皇上帝等神佛論點雜合的言論
> > 都是不容他人去討論甚至不准他人去辯解？
可以呀，如果對方有証量的話。
> > 如果關於佛法佛學的討論
> > 不見容於考證考據檢驗
我一再請他交代他引用文獻來源，他卻置之不理，請問這算是哪門子的考証
檢驗？如果要比用估狗誰搜尋的快，我一點也不比他差，甚至連你也不會比
他差。
> > 而任其流於民間鬼神信仰地方傳說之列
> > 這種的情況現象不異於一言堂？
獨不見 abstsai 引述的兩篇文章和他的觀點嗎？
如果 abstsai的觀點或地藏菩薩本願經的觀點、道教的觀點叫「民間鬼神信仰地
方傳說」，那麼，什麼才是學術考據的觀點、什麼才是宗教的觀點呢？
難道只善用網路搜尋的就叫作「考証」嗎？只有死都不肯註明出處的文章才叫作
「學術」嗎？只有剽竊他人智慧引為己有加以炫耀的，叫作「合理的存疑和質疑」
嗎？
請你們捫心自問
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