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作者: truth (光明) 看板: Buddhism 標題: Re: 髮侖功非正法輪 時間: Wed Jan 9 19:21:10 2013 > > 法輪大法是釋尊所說八萬四千法門中的一法門,但與佛教無關啦!! > > 你的思想為何不開闊些,釋尊不是說祂講的法只是指甲上的泥土, > > 而佛法就如大地的土一般那樣....,只要諸惡莫做諸善奉行..., > > 便是諸佛所說(原話我已經忘的差不多了,請以經書上的為準) 常看到網友有心於佛法的學習,卻由錯誤的角度入手,雖然學習的熱心與精神 值得效法,但若是沒有善巧的方向,則往往錯而不知,甚是可惜。 若真想學習佛法,就單純由佛法入手,這樣也可一窺佛陀說法原貌,如果由 那些奇怪的大師或教材來學習,豈非有自誤人之嫌?正如引文強調,要學佛法 請由原典入手,真正去看看佛典說了什麼,不要因為別人說那些是佛法,就信 以為真,而不親自探討,這種失真的學習,不但不合某教「真」的教導,也與 佛教「依法不依人」相左。 我也真的太常聽到別人說:「我們學的也是佛法,佛法太多太多了,佛陀自己 都承認:『我所說法,如掌中葉,如爪上泥,末說之法,如林中葉,如大地土。』 所以我們這一派的佛法就是林中樹,大地土那一些啦!」 每每聽到這些話,真不知要怎麼說了,還是來看看佛陀到底怎麼說的吧! <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 爾時,世尊手把樹葉,告諸比丘:「此手中葉為多耶?大林樹葉為多?」 比丘白佛:「世尊!手中樹葉甚少。彼大林中樹葉無量,百千億萬倍,乃至算數 譬類不可為比。」 「如是!諸比丘!我成等正覺,自所見法,為人定說者,如手中樹葉。所以者何? 彼法義饒益、法饒益、梵行饒益、明、慧、正覺、向於涅槃。 如大林樹葉,如我成等正覺,自知正法,所不說者,亦復如是。所以者何? 彼法非義饒益、非法饒益、非梵行饒益、明、慧、正覺、正向涅槃故。」 《雜阿含經、卷15(四0四)》CBETA電子版 (T02, no. 99, p. 108, a29~b10) >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 這裡就很清楚了,佛陀說他所說出的法極少,如手中的樹葉,而沒說的法極多, 如森林中的樹葉。所以常有人看到這裡,就斷章取義,認為佛陀說法有限,而自 已學的法亦是佛法,只是佛陀沒有說而已。如果有人如此說,我們就知此人所學 僅是斷章取義,本身於佛法只是一知半解,我們又怎麼相信這些人所說他們學的 亦與佛法相同?這道理是很容易明白的。 尤有甚者,他們說他們所學的法是世尊所沒有教的那一種。我們對照經典,就知 道這種說法只會讓有識之士搖頭嘆氣而已。經典已說明,佛陀所未說法,是因為 那些法對我們並沒有趣向解脫的好處,所以佛陀才沒說。在《佛陀的啟示》一書 亦引巴利文《雜部經》的說法: 「同樣的,我所知法,已經告訴你們的只是一點點。我所未說的法還多的呢。 而我為什麼不為你們說(那些法)呢?因為它們沒有用處......不能導人至涅槃。 這就是我沒說那些法的原因。」 如今這些宗派於佛法斷章取義後,變成宣稱自己的法是佛陀未說之法,間接承認 自己所學之法是於法無饒益,於解脫沒有幫助。想學習佛法的解脫道,如今卻變 成如此,豈不是令人感嘆?! 還是老話一句,若想學習佛法,親自由佛典入手,自己去驗證,不要跟著人云亦 云,將一些似是而非的話說的好像頭頭是道,這只會讓關心你的朋友感到可惜而 已! heaven -- 卍 獅子吼站 板面介紹: http://buddhaspace.org ☉ 禪與靜坐板 - 真心交談的坐坐板 BudaSitting |
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