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作者: truth (光明) 看板: Buddhism 標題: Re: 憐牲活猴炒冷飯 -3 時間: Wed Jul 4 19:20:10 2012 AS> 其中一單元 唸佛 中提到,有一法自稱是 蓮生活佛 發明的;就是唸 AS> 阿彌陀佛 不如唸『南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛』 師兄: 以上兩信說完, 現在來點較正經一點的討論。 「同時呼請三十六萬億名比較有效」的想法, 嚴格來說, 不應發生 在有智慧的傳教者身上。 佛在世所說經典中, 以「阿含時」和「般若時」是公認較實際 的佛說, 其中《阿含》是討論入世法, 《般若》談到出世法, 而後 者的「佛意」也較明確 這當中, 佛的名號各各不同, 多一名少一名其「功效」如何? 我們看看《入楞伽經》, 可知大略, 其中明言「不應(執)著於言說 名字」 對於佛的許多名號, 從佛、如來、觀音、文殊、隬陀...乃至 帝釋、迦羅...等, 名字有多少個? 「於娑婆世界及餘世界中, 三 阿僧衹百千名號, 不增不減眾生皆知」 「而凡夫不覺不知, 以墮二邊相續法中, 然悉恭敬供養於我, 而不善解名字句義, 取差別相不能自知, 執著名字故虛妄分別 這指出了眾生見佛就拜, 見神就叩, 以為觀音強於隬陀, 大日勝 於地藏....這只能說是眾生執著於名字相, 而有分別, 然而傳教 者, 應讓眾生知道其間並無差別相, 以讓眾生無分別心才是, 如 今反而提倡差別相, 實是令人扼腕, 如果不是傳教者無知, 就是 故意而為。 偽作沙門, 心非沙門者, 莫此為甚。 ***************************************************************** Origin: 金水BBS -- 卍 台大獅子吼佛學專站 WWW: http://cbs.ntu.edu.tw |
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