作者: rlai000 (rlai000)
標題: Re: 阿羅漢不復受生
時間: 2011年 9月12日 11:38:29 星期一

Heaven 學長，小的沒想起諍。您的知識淵博且深入經藏，小的非常尊敬。

但小的想表達，有些時間，於理解經文時，可能受到既定思維或概念影響，經義可能有所忽略。
有時若把既定思維或概念掉下去，可能得出不一樣的體會。

如十二緣起，無明->行->識->名色->六入->觸->受->愛->取->有->生->老死

這裡的「生」是否我們常常認識的「受生」（受胎而生的「出生」）呢？若是便不應理，因為在
十二緣起中，「生」之前前還有很多「支」或「因」或「緣」。試想想，已緣「名色」、「六
入」、「觸」、「受」、「愛」、「取」，何來還未受胎而生？

同理，「有」是否如我們所理解「肉身」、「有身」的有？

若把巴利藏的【相應部】的譯文再閱讀一次（解脫時，解脫智生，他了知：「〔我〕生已盡，梵
行已立，應作皆作，不更受此有」），是否有新的理解？

是否當下已證知十二緣起中的「生」和「有」支而生解脫智？
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