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作者: Heavenchow (Heaven) 站內: Buddhism
標題: Re: 阿羅漢不等於小乘行者
時間: Fri Sep  9 20:50:16 2011

※ 引述《golzen (果任)》之銘言：
>   另依法華經：就有大乘、小乘之分，引文如下：
> 　譬喻品第三
> T09n0262_p0010c03(12)║所以者何？我昔從佛聞如是法，見諸菩薩授記作佛，
> T09n0262_p0010c04(06)║而我等不豫斯事，甚自感傷，失於如來無量知見。世尊！
> T09n0262_p0010c05(01)║我常獨處山林樹下，若坐若行，每作是念：
> T09n0262_p0010c06(02)║『我等同入法性，
> T09n0262_p0010c07(11)║云何如來以小乘法而見濟度？是我等咎，非世尊也。
> T09n0262_p0010c08(08)║所以者何？若我等待說所因成就阿耨多羅三藐三菩提者，
> T09n0262_p0010c09(00)║必以大乘而得度脫。
>
> 我想大小乘、「焦芽敗種」表面字義之爭，可休已。究竟學佛要依義不依語，要解如來真實
> 義，不要與不真實入經藏者起舞。當然有些就是不相信大乘經典的固執者，那麼我引的法華
> 經、楞嚴經都會被視為偽經，那就沒啥好談了。

如果法華經所記載為真實, 則舍利弗不應入般涅槃.

然而阿含經記載, 佛陀說舍利弗已入般涅槃了.

所以要相信法華經者, 大概就很難相信阿含經了.

但究竟何者接近真實? 這就是佛弟子需要學習的功課了.

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◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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