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作者: purify (淨心) 看板: Buddhism
標題: 《暑期大專齋戒學會豐收記》
時間: Fri Sep 10 17:37:51 2010
《暑期大專齋戒學會豐收記》
淨剛
◎ 清 淨 僧 ◎
一些學長喜歡將蓮因寺發生的神奇事蹟提出來講，我卻覺得那些倒不是重點。蓮因寺上
懺下雲法師讓我敬佩的不是他有什麼 "功力" ，而是他待己之嚴、刻苦修行數十年如一日，
呈獻給我們大家的，卻是寺僧辛勤打點的最好的心血，如此堪為人天表率的大菩薩行徑。
◎ 寒 假 時 ◎
在這次上齋戒學會之前，我在寒假已至農禪寺打過一次禪七。上聖下嚴法師平易近人的
教導實在是很實用，使我在禪坐上獲益匪淺。雖然上一次打禪七的時候蠻隨便的，不過在一
連串嚴謹的訓練下，深刻了解到了佛法的平易近人，以及實地用功的可貴，很清楚地明白自
己程度實在太差。不過在禪七的當時，雖然腳沒有什麼問題，不會像多數人困在腿痛上，不
過業障現前，小毛病一堆，所以深感紮紮實實的基礎的重要：在消融我執及業障上，淨心的
禮懺實為精通任何法門的先決條件。
◎ 法 聖 賢 ◎
這次上齋戒學會，實在是我自上大學來的心願。終於有機會真正造訪清淨的山中寺院
-- 蓮因寺了！
在十三天的心得中（我提前上山），最令我感到訝異的是上懺下雲法師禮佛之勤，在我看了
起初實在是不敢相信：懺公一有時間（如用齋前、半夜、清晨等）就以他八十高齡的身軀靜
靜的禮佛，讓我這個很少禮佛的人看了覺得很慚愧，省思了我慢的嚴重，注意到自己實在是
太偷懶了，也才知「念佛之樂，唯有真念佛人得知」這句話的真實性，的確不是空穴來風，
懺公就是個讓我大開眼界的表率。
這次由於我錯過了領被子的時間，連蚊帳也懶得領，所以十幾天大多都是半夜二點準時
醒來（可能是氣溫的關係），有幾次醒來沒事就跑到大殿去逛逛。曾有次在凌晨 1:56 的時
候，我隨興走到大殿，結果嚇了一跳，竟然懺公正站在殿中。我趕緊站穩了腳步，繼續往我
的位子走去。懺公就問我啦：「你叫什麼名字呀？」「什麼學校的？」還有些鼓勵的話。接
著懺公問「來禮佛嗎？」我本來是想打坐的，懺公一問當然就趕緊改成「嗯！沒錯，禮佛。
」了。據說其他學長也曾在大夥兒就寢的時候，看見懺公仍在精進，這點實在是值得我們的
借鏡，真正的履行了佛陀當時「初夜、中夜、後夜」都精進的紮實修行。
◎ 禮 懺 福 ◎
在拜懺方面，我也深覺到其重要性，從一個小小的行為中，常常可以顯示我們是真正的
我慢消除了，還是仍處於找藉口偷懶當中。真正的消除我慢，無我了，自然沒有了一切執取
的痛苦，從禮佛懺懺看似沒有什麼特殊的入道基礎上，所獲得的利益實在是不可言喻的。
在禮佛上面，本來我了解的很少，也不是很願意花時間在上面，結果這次在眾學長的薰陶及
教導下，才知道了許多禮佛的奧妙。例如在禮八十八佛時，我先觀照全身的動作（這是上次
在農禪寺打禪七時就學到的），然後自然就能在散心禮佛時定下心來了。還可以觀想佛陀放
光，洗淨業障，八十八佛拜下去不會覺得累，反而會覺得身心輕安柔軟。當然了，真正有修
行的人只須靠一個無我慢、不貪求的「敬」字禮下去，就具足了這些種種的利益，這些都是
我還得慢慢學習的。
禮佛更是有許多原本想不到的利益，例如本來我禮下去時腦部容易充血，在懺公的提示
下，才發現原來眼睛睜開了就不會有這種問題，所以此障礙就迎刃而解了。還有像近視等，
不知道是山上環境太好還是修行的利益，我下山時視力整整下降了二百度左右（本來一千二
，應該可不用當兵，結果變成將近一千的邊緣，偏偏下山後不到一個月就兵役體檢，結果用
九百度的眼鏡看到 1.2）。最重要的還是在定、慧方面的增進，雖然齋戒學會很少有禪坐的
時間，不過我在禮佛後所獲得的柔軟心境下，零零星星進行禪坐的時候，有時真的是二十分
鐘也勝過平常好幾個月的進步。
◎ 誦 金 經 ◎
這次齋戒學會有項比較特別的活動，就是懺公心血來潮，排定大家一同誦念幾部經典。
例如《無量壽經》、《普門品》、《金剛經》等。《金剛經》是我在升高三的暑假得以知道
有佛法的第一部經典，也是讓我當時覺得找到了一直在找尋的寶藏的經典，甚至還曾使我的
頭腦一度極為聰明（然後就胡裡胡塗上了電機系），不過在後來小和尚念經 ─ 有口無心
─ 習慣了後，在《金剛經》上受用就局限於表面了。
曾有一天，在禮八十八佛之後的休息時間，我靜坐了一須臾，即被喚去和大眾同誦《金
剛經》。那一天，齋戒學會約一百人，在引磬及木魚的引導上，莊嚴的誦念這部般若系列的
醍醐。當唸完開經偈，開始誦唸經文後，突然發現到周圍誦經的莊嚴聲韻，無法形容的排山
倒海而來，《金剛經》的字字句句深深的打動我的心坎，連最最平常的「一時佛在舍衛國祇
樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱，爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。飯
食訖，收衣缽，洗足已，舖座而坐。」字字都如同曾費盡千辛萬苦找尋的遺失寶物，失而復
得般，使人涕淚悲泣。也就是說這個極端理性的人竟然一邊唸就一把鼻淚一把眼淚，不知道
是傷心還是高
興，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」，不知道能不能形容當時的感觸。接下來一直到
最後一句「皆大歡喜，信受奉行」，莫名其妙滾滾而來的眼淚也剛重嶀ㄗ鴗@個月就兵役體
檢，結果用九百度的眼鏡看到 1.2）。最重要的還是在定、慧方面的增進，雖然齋戒學會很
少有禪坐的時間，不過我在禮佛後所獲得的柔軟心境下，零零星星進行禪坐的時候，有時真
的是二十分鐘也勝過平常好幾個月的進步。
◎ 誦 金 經 ◎
這次齋戒學會有項比較特別的活動，就是懺公心血來潮，排定大家一同誦念幾部經典。
例如《無量壽經》、《普門品》、《金剛經》等。《金剛經》是我在升高三的暑假得以知道
有佛法的第一部經典，也是讓我當時覺得找到了一直在找尋的寶藏的經典，甚至還曾使我的
頭腦一度極為聰明（然後就胡裡胡塗上了電機系），不過在後來小和尚念經 ─ 有口無心
─ 習慣了後，在《金剛經》上受用就局限於表面了。
曾有一天，在禮八十八佛之後的休息時間，我靜坐了一須臾，即被喚去和大眾同誦《金
剛經》。那一天，齋戒學會約一百人，在引磬及木魚的引導上，莊嚴的誦念這部般若系列的
醍醐。當唸完開經偈，開始誦唸經文後，突然發現到周圍誦經的莊嚴聲韻，無法形容的排山
倒海而來，《金剛經》的字字句句深深的打動我的心坎，連最最平常的「一時佛在舍衛國祇
樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱，爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。飯
食訖，收衣缽，洗足已，舖座而坐。」字字都如同曾費盡千辛萬苦找尋的遺失寶物，失而復
得般，使人涕淚悲泣。也就是說這個極端理性的人竟然一邊唸就一把鼻淚一把眼淚，不知道
是傷心還是高
興，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」，不知道能不能形容當時的感觸。接下來一直到
最後一句「皆大歡喜，信受奉行」，莫名其妙滾滾而來的眼淚也剛剛好停住。我曾覺得高三
時看《金剛經》後的心光一閃有些像「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴」，而這次大概除
了「排山倒海」還是「排山倒海」，沒有什麼恰當的詞句可以形容了。
在這當中，我的心境背景如同在一個透明的水潭，當中粒粒的雜質都可一目了然。貪、
嗔、痴的交錯下，清澈的水潭中充斥了各種污濁的顏色，極為強烈、習氣造成的雜念持續的
在我的腦際冒出，完全無法遏抑的想著：「這實在是太強了，竟然會和須菩提一樣涕淚悲泣
」等等無益又幼稚的想法，念念增益，和清澈的背景形成了極為可笑的對比。在這鮮明的對
比下，才發現了習氣實在是非常的可怕，例如當時讀到有多少多少功德，思想中竟然會無法
控制的冒出一連串的念頭：「太棒了，已經得了比恆河沙還多的功德」，這時的心態簡直就
是無貪婪加上愚痴的化身，強大的超越了任何的自由意志。和《金剛經》的經文還有當時非
自主神經造成
的涕淚悲泣，簡直就是不可能發生的複雜狀態。一連串的執取強大的接續而來，實在是我從
來沒經歷過的，也更突顯出了「我執」、「習氣」的強大力量，非有紮實的修為幾乎不可能
超越。
這次的經驗，讓我深刻的體認到平時入道前基礎的重要，以及四聖諦：苦集滅道，以及無我
觀等等修習的核心。真正的進步實在不是可以臨時抱佛腳而來的，否則縱有勝境現前也將立
刻陷入無窮的執取當中，不出輪轉。
◎ 增 智 慧 ◎
齋戒學會的課程，排得實在是非常的不錯，不管是對初機者或是老參，都能夠從深入淺
出的課程中獲得完整的佛法要義。諸如淨土真義、發菩提心真義、乃至佛陀遺教等，真的都
是極為難得的正知正見，讓幸運而能參加齋戒學會的新生能在初學佛時就有個清淨明白的學
佛知見，大大地增進智慧。
◎ 寫 完 了 ◎
這次在齋戒中，實在是有非常非常多的心得，幾乎每一天都有許多的進步，讓我自己都
有點驚訝（以前我向來都是不知不覺的）。我在山上臨時寫的心得好像就有六張稿紙。不過
現在記下本文時，已是下山後三個多月了，所以還想得到的有限，較瑣碎的也就不佔用篇幅
了。
齋戒學會真是個修行的好所在，真正想要好好的累積福慧資糧，定慧兼修，乃至荷擔如
來家業、行菩薩道的同學，可以好好的在齋戒學會用功十天，相信您也會覺得：「好的讓我
耳目一新。」
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