作者: Heavenchow (Heaven) 站內: Buddhism
標題: Re: 簡介佛教、道教、佛道教、道佛教
時間: Sun Aug  2 13:28:01 2009

※ 引述《Slow@kkcity.com.tw (Zoner)》之銘言：
> ※ 引述《clearbook ( )》之銘言：
> > > 其實AT所說的三念(戒施天)也包含在您說的六念裡
> > 這樣就該找找相關經文：看看佛陀在講述三皈後，是否曾跳過「念佛、念法、念僧」而講
> > 述「念戒、念施、念天」，而形成「三皈三念」的記載？否則，三皈就是三皈、六念就是
> > 六念。
> > > 供養應該是佈施的一種吧
> > 這就能解釋「皈依」有「供養」的意思嗎？應該不是這樣吧！

這位 clearbook 的討論方式令人覺得傷腦筋.

前陣子他提出 "四不壞淨" 只要一者成就, 其餘四者自動成就的論點.
非但經中找不到, 甚至與經中其他論述相違, 他依然認為他的看法正確.

時間再往前一點, 他也提出若說法者是現代正遍知, 則其所說就變成 "經典".
並以此要求他人自行去檢定說法者. 那麼他應該自行去檢視說法者.

再往前回顧, 他甚至提出 "經中沒記錄的事, 不一定不存在".
若這種說法也可以用在討論上, 那就根本不用討論了. :)

他自己想提的觀點, 可以天馬行空自行找理由, 而別人的觀點,
標準就不同了, 還得完全依經依論一字不差才行?

如果我想補充蔡老師的文章, 我也可以說:
尚有四念 : 念休息, 念安般, 念身, 念死.

這種說法很單純, 只是想舉出更多的教導, 但如果捉著 "四念" 一詞不放,
追問佛陀何時說過 "四念"? 這種質問就淪為 "依語不依義" 的挑語病了.

十念法門之中, 每一種都是可以成就神通, 證入涅槃.
一念可以, 三念也可以, 四念, 六念, 十念, 當然都可以.

至於供養與皈依, 他自己修密教, 應該更清楚,
他過去一直強調的四加行, 就有對皈依境乃至法界行大供養法,
密教也有個觀點, 最上的皈依, 即是身口意的供養.

如果他在經典找不到, 可以去問問他認為的現代正遍知. :)

依慣例, 這篇我就留在站內了...

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