作者: Heavenchow (Heaven) 站內: Buddhism
標題: Re: 關於密法、密教的討論
時間: Tue Jul 21 13:44:18 2009

※ 引述《purify (淨心)》之銘言：
>  DC問> 那麼蓮花生大士...傳說?
> AT答>他本身並未自稱佛, 當時藏王請他到西藏傳法, 為的就是對抗中土的
>      佛教人士, 而當時中土的政治佛教人士也是相當腐敗了, 蓮花大士到
>      了西藏一看, 當時通通是以咒術當家的笨教的天下, 於是便以密法的
>      方式, 吸收信徒, 用以強化組織, 對抗笨教進而保護統治者的權利。
>      後來, 在紅教組織龐大起來之後, 也日漸腐敗, 才又有黃教的改革..
>      才形成今日所謂活佛轉世的方法, 以減少爭權的紛爭。所以沒有蓮花
>      活佛, 只有班禪、達賴..等近世一些不知名的政治佛。

意外得知此段有人回應說「活佛轉世」不是宗大師之後才形成的, 後來甚至用到謗法、
不實言論來形容。

在佛教板我與此人有過短期密集的對話，我的心得是我回應指出對方有問題的評論後
，對方的解釋中往往有更多的錯誤，於是我又提出解釋，然後產生更多的錯誤言論，
造成無法收拾的局面。

後來我改變方式，只回應第一篇評論，接下來對方的回應我就不看了。
是「不看」，不是「不回」。因為看了回應，若發現有明顯的錯誤，
實在很難忍著不回應。^_^

想不到才二次，對方原本常出現的評論也不見了？這倒是出乎意料之外的發展。
不過若有人覺得對方的回應有理，值得討論下去，也請說一聲，
其他人的回應我還是有在看的。

談回他評論「活佛轉世」不是宗大師之後才形成的此事，我總是認為他自己在
挑別人的語病，忽略原作者想要表達的事實：「蓮大師並未自稱活佛，
那是後來的人自稱的」，卻在「活佛轉世」不是宗大師之後才形成此事打轉。

蔡老師的原文中，並沒有指出「活佛轉世」是宗大師發明的，而是指出為了減少爭權，
因為達賴與班禪是西藏政治權利的中心，所以利用「活佛轉世」來減少爭權，
並不算錯誤。

正如我把句子改一改，變成「ＸＸ總統的改革後，才形成今日總統直選的方式，
以減少不民主的批判。」

結果卻被人質疑，「投票直選」又不是「ＸＸ總統」發明的，
早在西元ＸＸＸＸ年就有投票制度了……這二件事實在是在談不同的事情啊。

四依法中有「依義不依語」，在小地方挑語病，又藉此攻擊他人是謗法、不實言論，
卻不知都是自己只看到片面造成的誤解，這類討論大概都不會有什麼結果的。

所以這篇我只選擇在站內發表，站上網友看看就好，我相信這些都是很容易理解，
我實在沒時間一一去指出對方的問題。

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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