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作者: egofree (偶為尼祝福)
標題: 帕奧禪師簡介
時間: 2003年 6月24日 15:30:21 星期二

※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言:
>     請問 帕奧禪師 的相關資料, 後學有點好奇,
>   不曉得能不能介紹介紹.

緬甸帕奧禪師(Pha-Auk Sayadaw),法名烏•阿欽納(U Acinna);
1934年出生於緬甸中南部,九歲出家受沙彌戒,二十歲受比丘戒。 
1953年(23歲)參加僧伽會考,取得Dhamma-cafiya(法師)資格;
30歲時曾跟隨數位當代長老學習禪觀。隨後渡過十餘年的潛修時光,在這期間, 
依據巴利聖典及其相關註疏,深入研究禪觀理論,以配合止觀之實踐。 

1981年(47歲)應邀接任帕奧叢林禪院住持,開始教授內部住眾禪修,
因其教法殊勝,目前依止學眾已增至數百人,其中更不乏來自世界各國之僧伽 
及愛好禪修人士。禪師更於教學之餘,以8年時間完成五本共約四千餘頁之鉅著《趣
向涅槃之道》。 

1996年受到緬甸政府肯定,頒授Maha kammatthanacariya
(大業處阿闍黎,即大禪師)的榮譽。 

帕奧禪師指導禪修,不僅依據《清淨道論》,還依據巴利聖典及《阿毗達摩》註
疏,才有次第分明、內容完整的修學次第。並強調以戒為定慧的基礎,保護禪修者
的慧命。

帕奧禪林修學的目標是「現見涅槃」。見到涅槃後,行、住、坐、臥,時時刻刻必
須繼續再修習觀禪。觀照名色(五蘊身心)皆是無常、苦、無我。過去、現在、未
來、內、外、粗、細、劣、勝、近、遠,這十一項都是觀照的範圍。如此才能慢慢
銷減煩惱,進而親證道果。能觀察已斷那些煩惱、證何種果位,自己很清楚。故要
時時檢查未斷的煩惱令斷,最後斷盡所有煩惱,證四果阿羅漢,不受後有,才是真
正究竟的解脫。

在整個解脫道中,觀禪(毗婆舍那)必須以止禪(奢摩他)為基礎,才能如實照見
真實名色法的生滅、無常、苦、無我。若無禪定力的支持,如何能分析色聚,了知
身體只不過是地、水、火、風四大種色及二十四所造色的組合呢?當我們起心動念
時,若無禪定如何觀整個心、心所的心路過程呢?若無禪定力,又如何能觀過去、
照未來,貫穿整個三世的因果關係呢?因此,帕奧禪林修學的次第即是在「戒清
淨」的基礎上,進而修習止禪業處。證得四禪八定時,達到「心清淨」。如此才能
辨識名色,證得名色識別智即達到「見清淨」。以十二因緣觀,觀三世的前因後
果,證得緣攝受智,即所謂「度疑清淨」。有見清淨、度疑清淨,才能慧觀三世因
果關係名色的生滅、無常、苦、無我,然後證得思惟智、生滅智,達到「道非道智
見清淨」。從證得壞滅隨觀智至行捨智,此七種觀智,才能達到「行道智見清
淨」。進而證得種姓智、道智、果智與省察智,才是所謂「智見清淨」。是故觀禪
以止禪為基礎,止禪則以安般念或四界分別觀為入門下手處。

帕奧禪師 來台弘法期間演講稿集結成書者有:
1.智慧之光
2.如實知見
3.菩提資糧
4.正念之道
5.去塵除垢
6.轉正法輪

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