作者: egofree (制心一處)
標題: Re: 請問各位大德
時間: 2003年 4月 2日 18:07:49 星期三

※ 引述《mmonkey (心猿)》之銘言：
> > 仁者所言：
> > 「一切都是夢幻泡影，佈施也一樣是夢幻泡影， 是不持久的。」
> > 既然是夢幻泡影，何苦勤於布施？(布施還是菩薩六度之首咧！)
> > 何以布施不能持久？無常？？？
> 我個人是以為「無常觀」可以來斷絕對「布施」的貪著。
> 因為在行布施的時候，會有順境如別人對你的稱讚與感謝。
> 也會有逆境，不識好人心認為你多管閒事。
> 這時都需要以「無常觀」來對治。
> 任何的稱讚感謝，是無常無我的，不要對它貪著。
> 任何的逆境、毀謗傷害，也是無常無我的，不要對它起瞋心。
> 如此一來，以無貪無瞋的布施為目標，才可以持續的布施。
> 這是個人的想法，只供參考，若有意見歡迎指正。
> 而布施是夢幻泡影，眾生苦亦是夢幻泡影。
> 虛幻的病就要虛幻的藥來對治，這是滿合理的。
> > 只因一切都是「不能持久」的、「無常」的？
> > 用這種心態恐怕尚不足以降服「其心」
> > 因為菩薩誓願宏深，廣度一切眾生，生起救拔如斯無量眾生的菩提心，
> > 必須有堅固的心理建設，否則極易遇挫而灰心退志
> > 佛陀便開給這些發大心的菩薩一帖對治良方---學習無我觀
> > a. 放下自己，(才有餘力)提起眾生~~~
> > b. 照見五蘊皆空，(方能)度一切苦厄~~~
> > a和b好像還有點關係哩~
> > 。。僅供參考。。 ^__^
> 可否進一步說明何為「放下自己」？放下自己跟不放下自己有何差別？
> 何為「照見五蘊皆空」？照見五蘊皆空與不照見五蘊皆空有何不同？

放下自己的貪瞋痴，可以更輕鬆自在；
照見「身心是由色聚組成」，而這些色聚並沒有「不生不滅的常住實體」，
斷除身見(薩迦耶見，或稱我見)的人，才有穩定而不退轉的力量，
進行苦海救人的不可能任務--眾生無邊誓願渡！

好比父母親老念惦著自己的神經質，如何給孩子足夠(不求回報)的愛？
---摘自當代精神分析大師荷妮的著作
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世界上無處不有「苦」，然而苦多半出於對自我的執著，
對無常缺乏體解，對苦的原因一無所知…

世間充滿苦難，人生也不盡完美，
但徵結的所在乃：人性之不完美。
是故佛陀教我們要「自淨其意」就是這個道理。
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