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標題: 母親節到了
時間: Sat May 12 22:35:48 2018

母親節到了，我們是不是要向觀世音菩薩和文殊師利菩薩說母親節快樂呢？??

( 為了符合板規還特別使用問句 XD )

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 09:19:47 2018

但為什麼是這兩尊菩薩？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 13:21:47 2018

觀音菩薩的形象大多是如母親一般慈悲救護一切眾生。

另外，「智慧為諸佛之母」嘛 XD 。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 14:03:40 2018

原本以為是下列典故，父親節還能拿來用一次。

放缽經：過去無央數佛，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神力所致。譬如世間小
兒有父母，文殊者佛道中父母也。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 14:19:08 2018

太好了∼原來文殊師利菩薩這麼厲害，難怪我一直很喜歡文殊菩薩，那麼等父親節再
來慶祝一次吧   \^o^/。

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From: (作者已退出社團)
Time: Tue May 15 09:17:39 2018

在福智上課，班長有講到三世諸佛唯一父，請問各位師兄，佛經裡有把佛當成父的概
念嗎？跟基督所稱天父有何不同？

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From: (作者已退出社團)
Time: Tue May 15 14:32:34 2018

Chun-hsiin Lin 基督教不是很熟，但基本教義認為天父是「創世主」所有眾生都是
天父所創造出來的，是實質上「生出」一切生命(包括人類)。

然而在佛法上並沒有「創造者」這樣的角色和概念，萬事萬物都是因緣生因緣滅，並
沒有任何一個「主宰」在主導。

上文中說「智慧為諸佛之母」是說要具有無上智慧，才能成就佛果，而文殊師利菩薩
具大智慧，成為智慧的象徵，因此以文殊師利菩薩喻意為母親，並不是真正把諸佛生
出來的那種母親 :P 

至於您提到「三世諸佛唯一父」，查了下網路，似乎只有福智體系這麼說，沒查到任
合經論有這樣的說法，因此無法給予任何回答，非常抱歉。??

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 10:56:28 2018

那忙莽雞需要母親節快樂嗎？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 13:22:04 2018

請問什麼是「忙莽雞」？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 13:39:07 2018

忙莽雞，又翻譯成摩莫枳，比較常見的稱號之一為金剛部母。

近佛毫相應畫摩莫枳菩薩。淡紫青色種種瓔珞莊嚴。坐於蓮花。身儀寂靜。住般若波
羅蜜自性。右手持梵夾。左手持真多摩尼。作施願勢。是一切佛菩薩之母。大聖般若
波羅蜜多。住摩莫枳形。則此尊是金剛族母。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 13:44:21 2018

佛光大辭典 (慈怡法師主編)

忙莽雞菩薩

忙莽雞，梵名 M?mak?，意譯金剛母、多母。一切諸佛菩薩之金剛母。即表般若智慧
之菩薩。又作忙莫計菩薩、莽摩計菩薩、摩莫枳菩薩、忙莽計菩薩、忙忙雞菩薩、莽
莫枳菩薩、摩磨雞菩薩、摩莫雞金剛母菩薩、忙莫計明妃。此尊為密教中金剛部之母
，故諸種曼荼羅列置金剛部諸尊時，均列置之。

關於其形像，大日經具緣品載，持堅慧杵，以瓔珞嚴身；不空?索經卷九載，左手仰
伸臍下，右手執三股金剛杵。半跏趺坐；菩提場經卷二載，身淡紫青色，以種種瓔珞
莊嚴，坐於蓮華上，身儀寂靜，安住般若波羅蜜自性，右手執梵夾，左手持真多摩尼
作施願勢。種子為 （tri），取如如無垢三昧，諸金剛由此生之義；三昧耶形為三股
杵，表示生堅固之智慧。現圖胎藏界曼荼羅，以金剛手院中之金剛手持金剛菩薩與此
菩薩同尊。〔一字佛頂輪王經卷一畫像品、陀羅尼集經卷七、大日經疏卷十、大日經
義釋卷七〕（參閱「金剛手持金剛菩薩」3536） p2422

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 13:45:14 2018

金剛部母

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 13:47:26 2018

謝謝 楊灝灝 這麼重要的菩薩，當然也要祝她母親節快樂，眾生如此剛強難調，真是
辛苦菩薩們了 ?? 。

金剛部母 母親節快樂 ??

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 13:52:50 2018

看到觀世音就想到忙莽雞了如下引。佛眼佛母比較抽象，是佛智所以之前沒提。

【三部母】

（名數）三部各有主能生之德之尊，謂之部母。佛部之部母為佛眼尊。蓮華部為白衣
觀自在尊。金剛部為忙莽雞菩薩。見諸部要目。部母者非以佛眼等為能生，毘盧遮那
等為所生，佛眼主毘盧遮那能生之母之德，故云佛母。餘二亦然。案部母即典藏主也
。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 11:45:27 2018

世間傳聞:觀世音菩薩如慈母:『千處祈求千處應，苦海常作渡人舟』

祝福:觀世音菩薩，母親節快樂！ ^_^

世尊說:

『舍利弗弗尊者如生母，目揵連尊者如養母』

祝福:舍利弗尊者、目揵連尊者~母親節快樂！ ^_^

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http://agama.buddhason.org/AA/AA235.htm

北傳:增壹阿含27品1經

世尊告諸比丘：

....當親近舍利弗、目犍連比丘，承事供養，所以然者，舍利弗比丘眾生之父母，以
生已長養令大者目犍連比丘，所以然者，舍利弗比丘與人說法要，成四諦；目犍連比
丘與人說法要，成第一義，成無漏行，汝等當親近舍利弗、目犍連比丘。

中阿含31經/分別聖諦經

世尊告諸比丘：

....舍梨子比丘生諸梵行，猶如生母，目連比丘長養諸梵行，猶如養母。是以，諸梵
行者應奉事、供養、恭敬禮拜舍梨子、目乾連比丘，所以者何？舍梨子、目乾連比丘
為諸梵行者求義及饒益，求安隱快樂。

中部141經/諦分別經

世尊這麼說：

....比丘們！舍利弗猶如生母那樣，目揵連猶如養母那樣，比丘們！舍利弗在入流果
上訓練指導，目揵連在最上目的上[訓練指導]，比丘們！舍利弗能夠詳細地告知、教
導、安立、建立、開顯、解析、闡明四聖諦。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 13:27:02 2018

哇 ∼∼∼ 太強了！??

謝謝 Jiss Ye 學長，也希望學長如舍利弗尊者、目揵連尊者一樣繼續在法上乳養我
們，菩提道上互相提攜。

學長母親節快樂喔 ∼ ??

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 14:08:35 2018

文殊師利菩?和觀世音菩?是女菩?嗎？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 14:21:19 2018

一般來說，觀世音菩薩以女生形象，文殊菩薩是男生形象。但是觀世音菩薩被塑造成
女生形象好像是唐朝以後的事，在之前觀世音菩薩還是有鬍子的男子漢形象。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 15:23:11 2018

所以這只是一般人的想像，實際上並不知道其菩薩的長相？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 16:11:08 2018

觀世音有些化身一定是女性，如白衣、多羅、毘俱胝。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 18:59:59 2018

這是依據什麼而這樣說呢？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 20:14:44 2018

可看五佛頂三昧陀羅尼經等。半拏羅婆四?是白衣音譯。

畫半拏羅婆四?觀音母也。菩薩身白色相。著妙寶衣七寶環釧。頭冠瓔珞具莊嚴身。
右手把寶左手仰左膝上施之無畏。坐蓮花座。......次觀音母菩薩下。畫多羅女菩薩
。身黃白色。右手把青優?羅花。左手施之無畏。亦以種種衣服瓔珞。具莊嚴之坐蓮
花座。次後畫毘俱胝女菩薩。身白色相三眼四臂。一手把如意杖。一手把君持。一手
把數珠。一手把蓮花。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 20:18:56 2018

欲界有男女相，色界無男女相，無色界沒有色身。何況菩薩的證悟，不但超脫男女相
，而且是照見五蘊皆空。對我們來說，菩薩現色界天人身，無男女相，是中性的。

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 20:58:05 2018

您如何知道，菩薩現的是色界天人身而非欲界天人身呢？

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From: (作者已退出社團)
Time: Sun May 13 21:11:08 2018

觀世音菩薩，母親節快樂！

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From: (作者已退出社團)
Time: Tue May 15 08:21:02 2018

佛子念念吉祥，時時吉祥，日日吉祥，月月吉祥，歲歲吉祥，晝夜六時恆吉祥！永遠
清涼、安?，安靜、寂滅！

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From: (作者已退出社團)
Time: Mon Aug 20 18:26:23 2018

我們要向天下的母親說聲母親節快樂，她們才是真正的觀世音菩薩，大勢至菩薩。我
想觀音勢至菩薩都認同。

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