發信人: foostung@Lion (匆匆), 信區: BudaFood
標  題: Re: 昆蟲能吃嗎！？
發信站: 獅子吼站 (Sun Aug 31 00:12:20 1997)
轉信站: Lion

==> 於 邱大剛 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
: ==> 於  ("Heaven") 文中述及:
: : > : 若失去對於病痛死亡的恐懼,不也會失去對萬物感受的同
: : > : 理心嗎?沒有同理心,還會有憐憫的想法嗎?
: : >      當你對某些人產生真誠的關懷時, 你會看到他們的需要並且盡力去滿足, 而不
: : >      是用你認為的他們的需要去評斷他們.
: : >      重點在於, 有多少比例的「私心」摻雜在我們認為的關懷中, 而且是否自覺?
: :   嗯! 否則一般人的同理心不過是自我的投射而已.當自我感還存在時, 
: :   所謂的同情, 只不過是變相的自憐. 不希望對方受苦, 也只是希望同樣的苦
: :   不要發生在自己身上. 當一但有利益衝突時, 一切以自己的利益為優先, 也
: :   是理所當然的了.
:     不過能夠有這種同理心也算蠻不錯的了 :)
:     像我就只能一步步來，程度太差，無法講太多 ^_^
:     不過的確如果心能柔軟一點，對於待人處世，還有像靜坐等等，
我覺得吃素的問題如果從談吃什麼? 不能吃什麼?
那一定會令很多人感到困擾
因為畢竟每個人素食的動機並不相同
不過末學從佛法 戒律中不殺生的觀點來切入
在佛法的不殺戒中
要具備五種緣才算犯殺戒
所謂要有殺心
    要有被殺的主體(具有情識的眾生)
    主體被殺死
    興方便
    ......還有一個忘記了
重點在佛法所謂的犯殺戒著重在殺心的升起
也就是減少薰修瞋心的種子
如果說談起殺業的話
我們的一舉手一投足都在殺生(許多許多的細菌 誰敢說他們沒有情識)
但是重點在如何如何長養自身的慈悲心
一切都是意念的造作 所造的罪業也是從心生起的
跟死了多少的眾生 基本上並沒有直接的關係
因為大乘佛教談萬法為心
談一個第八識
關心的事是眾生皆是如來智慧之德像
              皆從真如本性中所開展
    殺一個眾生都是無名業因對自性佛心的殺閥
這是佛教對於素食的意義


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