| 看板: BudaFeeling ◎ 學佛心得•酸甜苦辣留言版 板主: Chosen/magelinus |
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作者: ch-citta (莊居士) 標題: Re: 學佛小心得 時間: 2013年10月 4日 22:44:33 星期五 ※ 引述 影像本是幻化物、緣起緣滅均幻現, 執有執無皆妄染,本心不動�琣p如, 胡來漢來皆顯現,何須問我有空白。 ˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊ ※ 引述 自性清淨本自在,何須借人詩歌裁。 心得你寫表脫耶,何須觀眾得解怪。 佛說解脫八十載,只為凡夫信樂來。 ˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊˋ|ˊ 以上兩位的偈頌 無論是"本心不動�琣p如", 或是"自性清淨本自在", 應該都是利根行者,贊嘆!贊嘆! (據說:) 大小乘行者的[三解脫門]是有些差異, 例如大乘法從[無生法忍.不生不滅](無為)下手. 但是聲聞法一般是從觀[無常](有為)下手. 他們認為所謂利根者可以直接從[空.無作]下手, 像本人這類鈍根者,還需要靠觀無相(目的:不執著), 雖然我總是慢了半拍(甚至好幾拍)才得知,因自己的不正思惟, 將本來無我誤以為有我,因為透過有愛.有見在戲論分別! 我認為承認自己根器不如人,不會急功好利,也不是什麼壞事, 至少頭殼不會怪怪的,因為明白"諸法無我"還是包含有為.無為。 緣起有(流轉門);有為。 觀無相(還滅門);無為。 這也不是什麼壞代誌! 所謂; 世俗,唯(假)名。 勝義,諸法畢竟空! ^!^ -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !1.163.85.180 |
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