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作者: 王尚智 標題: 在印度的十七世大寶法王 時間: Thu Dec 18 23:25:50 2014 在印度的十七世大寶法王,近兩年所推動的「藏文數位大藏經」(略譯)計畫,由大 寶法王正式在印度介紹給僧眾,今天在網路上發佈。 這當中包含了由西藏原始傳承至今的古貝葉經,據此逐頁的抄錄、輸入、校對、標記 ,並且一次性建構完成了藏文資料庫搜尋引擎的完整項目。 這是極少數由大寶法王「自己出錢、自己盯」的項目!由多位西藏堪布博士等級的語 言學、佛學的喇嘛們,長期日以繼夜的建構至此。 我之前忍了好久,都不能洩漏這個項目的一字一句。 . 事實上,此項計畫開展之初,我恰好就是極少數「微妙可以輾轉凝視至最深處」的「 邊緣間接參與者」! 也因此,除了對於這項「藏文數位大藏經」的計畫進度,得以全程掌握、思考並深深 隨喜之外,也對於十七世大寶法王某些「凝視這個時代今後」的思路考量,能有一些 模擬掠見的投影。 特別是某些媒體人最愛的秘辛!比如,這些「真正的傳承者」們,無論藏傳漢傳,其 實私下生活自處無不都是儘可能的「吃素」。 大寶法王平日「自己吃素」,平時也儘可能強調素食幫助長養慈悲心的意義。 這當中所牽涉,不是意識型態或文化差異的論辯,而是真正實修於「定」的任何修行 者,只要能有選擇,都不可能再因自身的口欲,去離於最細微的悲憫背後,而不願去 介擾眾生最細微的命苦波動所致。 . 由十七世大寶法王的「決策權力」最核心,一旦開始全世界推動「藏文數位大藏經」 的正式推廣運用,以西藏佛學至今嚴謹的學程,那將會有一個時代潮浪的跳躍進展可 以想見。 回想起日本,最初集結全國頂級的無數學者,劃時代的完成了「大正大藏經」的考訂 ;之後卻在數位電子時代中遲疑甚至缺席。 台灣CBETA電子佛典以此為基礎,最初由沈家楨居士正式捐款發起,完成了兩岸華人 世界最早完成中文電子大藏經的佛典集結。 這項計畫,後來也啟迪了中國大陸陸續完成許多其它數位佛典計畫,許多大陸佛教寺 院如今也都建有數位佛典的圖書館(文字影音)。 然而,台灣CBETA這些年並沒有推動更多創新計畫;特別是一向各立山頭的台灣佛教 界或寺院道場,也並沒有因此加大對佛教經典的研究或應用推廣。 . 除了兩岸三地與日本,我自己始終長期關注著「藏文數位大藏經」及「巴利文數位大 藏經」這兩大國際性的佛典項目,如何慢慢冒出苗芽。 我也長期追蹤著,這些時代的必然成果,會在哪些「因緣際會的關鍵者們」身上,輾 轉觸發開來。 我自己雖不是藏傳佛教的信眾,但我確實由衷的歡喜,藏傳佛教完成了最具國際推廣 意義的這部最新的「藏文數位大藏經」! 今晚我要遠眺雪山之境,並且向虛空歡欣撒花。 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
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