作者: bud1122 (陳子嵐)
標題: Re: 一個不是很重要的疑問
時間: 2011年 7月11日 20:51:07 星期一

>     這說來話長，很久以前在站上寫過，不過已是歷史啦。
>     倒是你學佛的因緣是什麼呢？
真的啊,那我再翻翻以前的文章好了,希望眼睛不會脫窗XD
其實我也不知道現在的我到底是不是真正在學佛,
我幼稚園、國小時期就很喜歡到處拜拜,
但那些都是台灣民間信仰的宮廟,
後來因為太過投入同學家的宮壇以及父母親認為出入宮廟的人比較複雜,
所以慢慢被禁止.
但在這個時候我有讀過一些佛經,像是父母恩重難報經的白話版,以及背下心經.

國中時期對基督教產生興趣,
所以有去了幾個月的教會,
但怎麼說心就還是有不太平靜的感覺.

直到高一的老師是中台禪寺桃園普耕精舍的人,
我才又重新連接上與佛菩薩的橋樑,
參加了禪修的活動,
但筋骨經絡不太好的我一直無法好好的盤腿坐著,
所以禪法沒有特別再去深入.
但從高二之後陸陸續續開始對佛經產生興趣,
所以用了考試的獎學金去買了佛經(笑),
讀了金剛經.維摩詰經.法華經...等一些比較常見的大乘經典,
還有一本八識規矩誦但我覺得有點難懂...
我也從圖書館借了一本雜阿含經來讀,
但也是有一些難懂,
所以沒讀完就歸還了,
未來我會將讀經班加入我的生活的!

今年開始到桃園的佛教蓮社參加每週四誦地藏經,
感覺還蠻好的!

差不多就是這樣,
感覺有點鬆散,
就是讀讀經誦誦經和禮佛,
但我目前尚未皈依.

> > 大學時期也是晨曦社的成員?
>     是的，我曾是圖書部部長。
原來還有這個職位啊,
可想而知晨曦社的藏書的確豐富.

>     很長的一篇文章沒什麼了不起的。其實有些程度特別差
> 但斷章取義的附佛外道，才是寫得嚇嚇叫，用文言文玄言玄
> 語的。但我們自己有讀經的話，就比較容易辨別出其實附佛
> 外道是唬人的。主要還是依法不依人，在末法時期還是要如
> 同佛陀教我們的：
>     「當依自洲而自依、當依法洲而法依，不異洲、不異依。」
您說的是,
台灣的非正信佛教的確是蠻多的!
如果人人都通曉這個道理那些附佛外道也很難壯盛吧!

>     晨曦社是在戒嚴的年代，全台灣第一個佛學社團，也曾
> 經有幾十年是台大唯一的佛學社團。當年是不分宗派及道場
> 的平台，用功是每人自行用功，我的佛學知識在獅子吼站上
> 學的以及讀經而學的，比從社團學的多。但是對於台灣佛教
> 界的了解，則從社團自然較容易有多元化的實務了解。
>     現在的社會文化不太一樣了，各道場或好或壞皆自行進
> 入學校設立社團，不分宗派道場的社團不敵道場的龐大資源
> 而較難經營，可能也較難保持多元性，但起碼算是佛學社團
> 中的清流啦。不要以為大學中的佛學社團就不是附佛外道，
> 當年獨立於晨曦社自立佛學「相關」社團但獨宗某派的，多
> 數為附佛外道的社團，現在則形形色色無法一概而論了。
原來如此,
那照現在看來我還是比較適合這條清流XD
入學後我會再和現在的晨曦學長姐接觸的!

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南無大悲觀世音菩薩
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