作者: scwei (scwei) 站內: talk
標題: Re: [轉錄]大腦如何瞭解別人？
時間: Wed Jun 29 13:50:55 2011

>   如果某人為自己發出不善的一念，然後說這不是"我"，而是雜音，所以不用理會。
>   這種說法，恐怕會淪為推諉塞責。
>   若照這種說法，那麼人們產生不良的念頭之後都可以歸咎是大腦所產生的訊息，
>   是大腦的錯，不是我的錯。然後，只要不理會就可以不再犯，甚至更有智慧嗎？
>   還有，這大腦的訊息從何而生？難道不是"我"嗎？

在不討論「無我」這個層次的前提下，對於上述，有不一樣的看法，提供參考：
負面情緒很奇怪，我自己實驗過幾次，如果負面情緒跑起來時，
如果用自我批判、排斥厭惡的態度去面對，當下想控制中斷與甩開。
未來這種念頭仍會持續反覆冒出來，也會讓身體感到不適。（譬如冒汗、肌肉緊繃）

但是如果是只用覺察方式，對自己慈悲點，就是去覺察到自己有那個妄念起，然後
慢慢拉回呼吸或當下正在做的事，不要管剛剛那念頭。那個妄想雖然未來可能會
再升起，但是慢慢變淡，甚至哪天消失不再出現，我都忘記是哪時不再出現了。
因為我很敏感，是由身體的反應消失來確定這個實驗，對我是有效的。


>   再說，如果大腦自動發出的訊息不屬於"我"，
>   那麼想要減少貪、嗔、痴，減少"我"的成份就好辦了。
>   例如利用藥物改變大腦發出的訊號，把這個藥物給世人吃，世界不就太平了？
>   要不然就是死掉之後，連腦這個器官也沒有，我執不就減少了？
>   的確，用西方的科學研究來輔助證實東方哲理，有助於現代人瞭解這些哲理的
>   真實好處。但科學研究通常也只能以物質作研究，要瞭解形而上的非物質原理很難。
>   而且大腦研究常常以猴子作實驗，猴子的思想、行為可以完全類比人類嗎？恐怕未必。
>   佛陀教我們，發出惡念時，應該以四正勤的「已生惡令斷」來自我警惕。

我參考一本書-快樂來自八正道：
有提到這種關於心的處理順序如下，前者沒成功，再換下一個。
1. 忽略它。
2. 把心轉到別的事上。
3. 以蓋的對立面取代它。
4. 思惟此一事實;諸蓋都是許多因、緣衍生，且是不斷變遷的。
5. 咬緊牙根，舌抵上顎，盡一切努力斷除它。



>   佛經上，釋尊也會對來懺悔的人說「聽汝悔過，勿復更犯」這樣的回答。


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