看板: talk ◎ 大家來灌水 板主: magelinus/Masakiko |
閱讀文章: 第 8706/10336 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
作者: Heavenchow (Heaven) 站內: talk 標題: Re: 解脫的意義 時間: Sat Oct 16 15:20:33 2010 ※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言: > ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言: > > ※ 引述《rlai000 (rlai000)》之銘言: > > > ※ 引述《yfan (懺悔己身多業障)》之銘言: > > > > 其實我要說的是,世尊說的眼、耳、鼻、舌、身、意,剛才提到的話語的解讀就是「意」 > > > 或者說是色、受、想、行、識的識來「分別」? > > 我倒認為是 "行" + "想" , 先提這些讓大家想看看.. > > "識" 只是單純的 "識別" 作用. > 糟糕,遇到名詞我就不行了 > 不過印象中,色是物質 > 受-接受時產生的感覺 > 想-判斷接收的資訊 > 行-大腦做出決定 > 識-儲存經驗(記憶) > 是這樣嗎?Heaven大哥 > Heaven大哥是神級的人物,這篇沒幾個字,想好久才寫得出來 講神就太誇張太離譜了啦, 只是剛好有興趣就想多研究而已. 而且並不一定要這樣分析, 只是因為 rlai000 提到, 所以順便提一下. 可以參考這裡 (我不會用短網址耶, 底下二行請自行接起來) http://cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/agama: %E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%80 或者進去這裡, 找雜阿含經卷一 http://cbs.ntu.edu.tw/main/modules/dokuwiki/doku.php ======================================== 在佛經的用語中,人的身心及世間的一切可區分為: * 色:物質(例如身體)及物理世界的現象。 * 受:感受。例如苦的感受、樂的感受、不苦不樂的感受。 * 想:取相;面對境界而心中浮現對應的相;也就是認知。例如看到一個顏色, 心中立刻浮現過往所見過相同的顏色,而知道這是什麼顏色。 * 行:造作。例如意念的造作、意志力。 * 識:了別;也就是識別;分別色、受、想、行的心。 以上色、受、想、行、識五項,合稱「五陰」或「五蘊」(蘊是「積聚」的意思)。 ======================================== 複習一下五蘊, 妳講的也差不多, 只是 "識" 不是記憶, 那反而比較像是 "想" 在做的事, "想" 就是比對過去所經驗過的 "相" , 我覺得這和記憶比較接近. "識" 只是單純的 "了知識別" . 不過上面引用 wiki 上的 "分別色、受、想、 行的心" 這句我覺得不容易理解, 雖然一時也說不出是不是有錯? 一般說識, 再細分就是眼識, 耳識, ..... 意識, 是六根對六塵有反應所生的心, 但如何描述才能更貼切, 還得再討論討論. 所以 yfan 說 > 其實我要說的是,世尊說的眼、耳、鼻、舌、身、意,剛才提到的話語的解讀 > 就是「意」 這樣基本上大概沒有錯, 不過中間有一些過程要再弄清楚一點. rlai000 說 > 色、受、想、行、識的識來「分別」? 這時我就覺得不太妥了. 別人說了一句話, 我聽到了, 這時是 "耳識". 但要判斷話的內容, "想蘊" 會作用, 因為我們要與過去的經驗比較, 才會知道我們聽到是什麼. 在知道之後, 要再下判斷或做出回應, 就是 "行" 的作用了. 至此是簡單回應 "解讀話語" 是如何用五蘊來分析其運作. > 講那麼多,我超想知道,如果去除眼、耳、鼻、舌、身、意,這些「接收器」的解讀 > 這世界的真實樣子是什麼呢?會不會像駭客任務裡一樣,只是一堆編碼? > > 另外,我也好想知道,如果不受「接收器」及「解讀機」(大腦)的影響,那在人世間 > 生存,會用什麼樣的態度來生活?面對人會說什麼話?真正的智慧到底是什麼樣呢? 如果沒有六根, 世界的真實樣貌是什麼? 這問題大概很難有答案, 完全沒有接收器的, 大概就是般涅槃了. 而且這種問題應該也不是很重要, 世間就是五蘊, 排除了部份所得到的答案, 應該也不是正確的答案. 我聽過一個簡單的說法, 佛陀看到地上的一塊金元寶, 和我們第一眼看到的 其實差不多, 差別是在後續引發的一連串想法. 正如我們看到奶嘴與小嬰兒第一眼看到的也差不多, 但第一眼之後, 後續就不同了. 二張紙, 上面有許多不同顏色的墨水, 這也算是一種 "編碼" , 這就是 某種真實的樣子. 但一張紙是印著 "中央銀行 1000 元" , 另一張是 "大富翁銀行 10000 元" 我們對這二者的解讀就不同了. 並不是我們看不到它們真實的樣子, 而是在真實的後面, 我們比較在意我們額外 付予的意義. 所以佛教才強調要 "如理作意" , 儘量去觀照真實的本質 "無常, 苦, 空, 無我" , 這是一切的共同真相. 若不如意作意, 則世間各種看法都會因此產生了. 用什麼樣的態度來生活? 基本上, 只要符合戒律原則, 行十善, 遠離三毒, 那就沒錯了. 或許沒有更有錢, 沒有更健康, 沒有更有人緣, 那也無妨, 畢竟這不是佛法戒律 的目的. 我不是說世間法不重要啦, 如果要健康...等等, 原理差不多, 去了解這些方面的 "戒律" . 例如要健康, 低糖低脂, 遠離煙酒, 多運動, 作息正常. 要金錢, 投資要小心, 工作要努力, 要開源節流. 要人緣, 以誠待人, 如實適當表達, 向好友請益. 這些都和 "戒律" 類似, 就是有方法可以學習的, 許多原則大家也都知道了, 只是如何實踐而已. 但如果要進一步學習佛法的智慧與真相, 佛陀就說要學習禪定, 這是理解真相的重要步驟. 正如要了解數學老師的算法, 要心平氣和地聆聽, 控制心, 才能不被外緣所控制, 才能更真實地看到. 以上是我對這個問題所思考出來的看法, 完全不表示我能做到, 只是將所學的提供大家參考. 而且邊想邊寫, 或許有點亂, 懶得再看一次了. :Q -- ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛典電子化討論板 - 三藏十二部經, 部部電子見真跡 BudaTech |
閱讀文章: 第 8706/10336 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |