看板: talk ◎ 大家來灌水 板主: magelinus/Masakiko |
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作者: hank (hank) 標題: Re: 老了? 時間: 2010年 5月19日 16:55:55 星期三 ※ 引述《grace (善護念)》之銘言: > 你這一段人老之嘆,又有浪漫的花香燭光,害我想起一首蔣捷的詞: > 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳;壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風; > 而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。 > 作者後來也安般守意去了...... ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ Google 不到相關的記載,還滿想看看是怎麼寫的, 是否蔣捷有觀察出世間法? :Q 這段老了(生滅)的感嘆,最近剛好看到相關的問答影片: 「生滅」和「集滅」相同嗎? 「佛教都騙人:我了解這麼多法義,為什麼照樣煩惱不斷!」 有興趣的可以翻下頁看小筆記: 不能控制「集滅」,修行就沒有意義; 能控制「生滅」,也就不需修行。 「生滅」沒有辦法控制;「集滅」是有辦法控制的。 一個訣竅而已。 不知「集滅」,不論正念正知多麼強,也都屬於世間的正念正知, 因無「苦集滅道」的觀察,非出世間。 觀察「生滅」,可以知道世間是無常、變異性、無自在性、無法掌握。 「集滅」的觀察就不同了,知道是什麼因、什麼緣而產生這個現象; 什麼因、什麼緣使這個現象消滅。這是能掌握的。 觀察到「生滅」,也不能怎樣;但觀察到「集滅」,就能知道其本質, 而將之轉化、滅除。 世間法與出世間法的訣竅:集滅。 擇法覺支為何排第二重要位罝? 我現在是要觀察「生滅」?還是「集滅」?→擇法的重要。 觀察「生滅」是無常性,進一步觀察「集滅」,該如何去斷除引起憂悲惱苦的原因。 五陰和五受陰的不同 善惡報,是當下?是未來? 輪迴與集滅,助緣→非常精采!! 察覺到念頭,有識後,再進入想,加入我、我所有的觀念,無明覆蓋。 「正思維法義」來對治 VS 「現觀如實知」來對治。 佛教都騙人:我了解這麼多法義,為什麼照樣煩惱不斷! → 如實正見實修,才是開始斷煩惱。 貪嗔痴與輪迴的關係。 -- 祝 少病少惱起居輕利無憂苦! -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !118.169.60.85 |
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