作者: belleyyc (烏龜健走^^)
標題: Re: 未來的職業趨向與預測
時間: 2009年 2月14日  0:56:12 星期六

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：

> >   這裡是指專注在數出入息？但是在數的過程中，還要思惟七覺支？
> >   還是在能夠數息不亂之後，才進一步思惟七覺支？
> 其實我沒有修學 "念死" 的經驗, 所以只能用猜測與聯想的方式來討論.
> 這一經似是在討論念死是認為自己還能活多久, 而那些認為還有七日乃至一日,
> 都被佛陀認為是放逸之法, 真正念死是生命只在呼吸之間. 這是我的理解.
> 至於有沒有數息, 我也不知道, 但我認為修念死應該就不會把專注力放在呼吸上,
> 或許出入息會數, 但中間的過程應該就是修習念死.
> 而念死與七覺支之間, 我覺得可以參與安般念與七覺支之間的關係.
> 因為安般念與念死都是十念法門之一, 原理應該差不多, 屬於 "四念處" 的範圍,
> 所以念死要接到七覺支, 參考安般接七覺支的方法即可.

 謝謝學長的解說∼
 看來得努力先有辦法將安般學到家，否則就也不知道該如何想，也不知道該如何告訴人家。

 我那位朋友其實是以前畫畫班的同學之一。
 不知道為什麼，她就是覺得人生很苦...
 雖然不致愁容滿面，但是就是感覺到她活著的意願實在不強。
 以前也不好意思多問，後來較熟了，有一次聚會，不知道為什麼突然談起這個...
 不過，她也沒多說什麼，只是一直礙於對家人的責任未了，苦苦撐著。
 當時實在怕她人生責任義務近了之後，會想不開，就想佛法一定有辦法幫忙她，
 所以就告訴她：「等妳完成責任義務想走的話，要記得來找我，佛法有更好的方式，
 可以不用選擇自殺的方式離開...」

 幾年來她都沒忘記這件事...
 而我，剛好這時候想起，所以忍不住提出這個問題。
 還有有各位學長可以諮詢~~
 感謝學長的解說：）
 

> >         ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> >   這個，若配合前面的經文，又該如何解釋呢？
> 就是在呼吸間修習念死, 也就是修習 "念覺支" , 再進而修習七覺支.
> 參考雜阿含經卷 29 (810) 經.
> 《雜阿含經》卷29：「有一法，多修習已，乃至能令二法滿足。何等為一法？
> 謂安那般那念。多修習已，能令四念處滿足；四念處滿足已，七覺分滿足；
> 七覺分滿足已，明、解脫滿足。」(CBETA, T02, no. 99, p. 208, a18-22)
> 也就是把上面的 "安那般那念" 換成 "思惟死想" , 以上是我的猜想.

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