作者: Heavenchow (Heaven) 站內: talk
標題: Re: 念西瓜行不行？
時間: Sun Oct 12 12:54:19 2008

※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > 我今天才讀到這一經，說一些我自己的想法。
> （略）
> > 說「後台夠硬」是有點通俗了，若想到「歸依處」大概就更能體會，「佛法僧」
> > 就是佛弟子的歸依處，以「三寶」為歸依，就如同上述的例子，愈了解三寶的殊勝，
> > 應該就會對未來與未知有著愈少的擔心與恐懼，這是我對此經所想像出來的理解。
>   謝謝學長的分享：）
>   看完，想到一個問題...
>   記得曾經看過佛陀教我們要：「住於[5]自洲。住於[6]自依。住於法洲。
>   [7]住於法依。不異洲不異依。比丘。當正觀察。住自洲自依。法洲法依。
>   不異洲不異依。」（雜阿含36經）
>   這「住於法洲。住於法依」是否就是學長的意思？

可以說相同，也可以說有點不同，就是角度問題而已。

相同的地方，就是「依靠」的意思，之前討論就是以三寶為依靠，愈了解這點，
就愈可以免於恐懼。

若要說差別，第一個是範圍，前者是三寶，法寶也是指全部的佛法。
而「住於法洲。住於法依」這段主要是在指「四念處」。

另一個直覺的差異是：前者感覺是要對佛法略有了解，才能經由提醒而免於恐懼。
或是信心較強的人，只要憶起三寶，就可以免於恐懼。

而「住於法洲。住於法依」這段，則是佛陀在勸行者，不管如何，不管有沒有體會，
就是老老實實好好依著四念處修行。

這種差異很小，我只是試著去分別看看。

   heaven

--
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛教Ｘ檔案 - 用科學的態度探索科學的死角                         BudaXfile