作者: images (台灣加油樂利安康) 站內: talk
標題: Re: 韓非子的亡國論
時間: Tue Aug 22 13:28:06 2006

※ 引述《akira (管窺天)》之銘言：
> 個人覺得，好笑的是，連這種東西都能拿到賣場玩，反應真快！^^;
>           可悲的是，國內的街頭運動，始終無法脫離暴力的陰影。
> 國人的民主素養不足，才是這些惡質政客能一直霸佔舞台的原因所在吧。

所以，我們要集體補課（龍應台語，詳見「今天這一課，品格」）以及
建立對歷史重新的認知，我們都活在統治者的謊言歷史中，只有自己努
力去找答案，才能有真象，也才能有進一步的原諒與寬恕。

同時，必須改變自己以往的思維，我們才能繼續向前走。

> 這是灑狗血吧........orz
> 我並不是特別關心這個事件，而且也對那種書不好好唸，跑去絕食干政的行為，
> 感到不以為然。
> 但....這種表現手法，大概只能讓一些已經有某種特定立場的人認同吧？

對我而言，利用阿扁來網路拍賣也很不厚道，我覺得就像禿鷹一樣。

> 媒體為什麼要這樣做？
> 不外是為了收視率，市場區隔，吸收某些特定客群，成為他們的死忠愛用者。
> 那種作法只會讓自己人爽一下而已，無助於彼此溝通，更不用說接受了。
> 我一直都很認同楊威利所說：人是各有其正義的.....

人各有其正義，不代表沒有最大公約數。


> 每個人心中都有一把尺（恥），只是沒有那個環境，常常忘了拿出來用罷了。
> 上面的人，常常都能把自己做好，建立模範，自然上行下效，風行草偃。
> 這大概也是為什麼有那麼多人....算了....尊重你的立場。^_^;

我向來都不掩飾我的立場，因為媒體圈認識得愈多，就愈討厭明明有立場，還
要假裝客觀中立，欺騙社會，被人質疑時，還大聲駁斥人家抹黑抹紅。

因此，在論述時，我一定先表明我的立場，讓人自己去篩選當中的訊息，也避
免被我誤導，而這，也才能真正「客觀中立」。

媒體是社會公器，縱使他是私人企業，但仍然有社會責任，當媒體自動放棄自
己的社會責任願意自甘墮落到與特定政治勢力合流與共謀來奪取自身利益時，
那我們的社會將就此完蛋，也不必提什麼向上提昇。

因為弱智的媒體（天下雜誌語）不會造就耳聰目明的社會公民，也不能造就
德國社會及哲學家哈柏瑪斯的所言的誠意溝通的公民社會。

此外，沒有專業意理和職業倫理道德，照樣使國家沈淪。

媒體、國會是社會兩大亂源，當然，要加上藍綠政黨惡鬥的話，那麼
我們就有三害。

我一直認為倒閣的解散國會，或者國會自動解散（不知可不可行），才是對人
民最有利的方案，這才能一舉除三害，阿扁下台，仍然是政黨惡鬥、媒體依然
煽色腥、國會議員依然每天上電視（因為2007年的立委選舉又快到了，2006年
底又有北高兩市的選舉）。

請國會直接面對人民的檢驗，這才能迫使政黨提名更好的人選，因為第七屆立
委席次減半，不好選，重新洗牌後，才能瓦解目前政媒合流的勢力，也才能回
歸真正的公民社會，直接面對一千六百萬台灣公民的檢驗，才能阻止任何勢力
的操弄並奪權或政治勒索，縱使這奪權的口號講得多麼仁義道德，我還是無法
接受，在未証實阿扁有任何貪污並被我唾棄之前，我先唾棄這樣的人。

好，來玩一點「射覆術」好了：

施主席的活動不會成功，阿扁做到2008。

輸的人自已捐100元給精微，推廣「藥師如來法門漫談」，為締造人間佛土盡點心。
或者，關掉電視帶自己的家人去吃大餐或出國遊玩；
或者，自己跑四百公尺操場一圈…
或者，持大悲咒一遍…

勝的人…嗯…還沒想到，等想到再說。

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媒體、檢調、歷史這三者有一個共通性，就是追求真象，名偵探柯南就說過
：「真象只有一個。」，所以，這三者都不該有任何預設立場、揣測、渲染、
未審先判……等等違背自己專業意理與職業倫理的事情發生，對我而言，評論
，不應是報紙的本業，報紙的本業應先查明真象；對我而言，洩密，也不該是
檢調人員應該做的事；歌功頌德，也不該是歷史學者應該做的事。

很遺憾，這些「不應該」們全部發生在台灣。

縱使阿扁下台後，若上述這些若未改善，國家早日完蛋。
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明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚，斯有何樂？南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。
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